مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي

374

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )

ولذا وردت أخبار أخر بمدح قراءته بالصوت الحسن أو بالحزن : منها : رواية عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لكلّ شيء حلية ، وحلية القرآن الصوت الحسن » « 1 » . ومنها : مرسلة ابن أبي عمير عنه عليه السلام أيضاً قال : « إنّ القرآن نزل بالحزن فاقرؤوه بالحزن » « 2 » . ثمّ إنّ مجرّد ترديد الصوت لا يكون غناء ، فمفهوم الترجيع - كباقي المفاهيم - له مراتب كثيرة على ما يشهد به الوجدان وفصّل في الفنون المعدّة لذلك « 3 » . نعم ، إذا كان الترجيع بأعلى مراتبه - وهو الترجيع المتّخذ للهو وانشراح النفس والطرب - فهو محرّم مطلقاً كما تقدّم بلا فرق بين القرآن وغيره « 4 » . ولذا ورد النهي عن هذا النحو من الترجيع في رواية عبد اللَّه بن سنان عن أبي

--> ( 1 ) الوسائل 6 : 211 ، ب 24 من قراءة القرآن ، ح 3 . ( 2 ) الوسائل 6 : 208 ، ب 22 من قراءة القرآن ، ح 1 . ( 3 ) انظر : رسالة في تحريم الغناء ( غنا ، موسيقى ) 1 : 31 - 32 . رسالة في الغناء ( غنا ، موسيقى ) المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 310 . مهذب الأحكام 16 : 115 . ( 4 ) انظر : المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 310 . مصباح الفقاهة 1 : 315 - 316 . مهذب الأحكام 16 : 115 - 116 .