أخرى اعتبارهما معاً « 1 » ، وهو منسوب إلى الأكثر « 2 » ، وإن اختلفت عباراتهم في تأدية ذلك في الجملة . وقال بعضهم باستحباب الغسل في كلّ يوم مرّة ، واحتجّ عليه بأنّ فيه تطهيراً غير مشقّ فكان مطلوباً « 3 » ؛ لرواية سماعة ، قال : سألته [ أبا جعفر عليه‌السلام ] عن الرجل به القرح والجرح ولا يستطيع أن يربطه ولا يغسل دمه ؟ قال : « يصلّي ولا يغسل ثوبه كلّ يوم إلّا مرّة ؛ فإنّه لا يستطيع أن يغسل ثوبه كلّ ساعة » « 4 » . ( انظر : نجاسة ) 3 - تجديد غسل ثوب الخصي المتواتر بوله : لا يجب على الخصي المتواتر بوله تجديد غسل ثوبه إذا غسله مرّة في النهار « 5 » ، وقد نسب ذلك إلى جماعة من الأصحاب « 6 » . واستدلّ له بمكاتبة عبد الرحيم ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه‌السلام في الخصي يبول فيلقى من ذلك شدّة ويرى البلل بعد البلل ، قال : « يتوضّأ ، وينتضح « 7 » في النهار مرّة واحدة » « 8 » . ونوقش فيه بقصور الخبر عن إثبات الحكم المذكور سنداً ودلالة « 9 » . قال المحدّث البحراني : « الأظهر هو طرح هذه الرواية . . . والرجوع إلى الأصول المقرّرة والقواعد المعتبرة في النجاسات وإزالتها » « 10 » . وقد استدلّ له أيضا بقاعدة نفي الحرج « 11 » ، إلّا أنّه يقتصر فيه على مورد

--> ( 1 ) المراسم : 55 . السرائر 1 : 176 - 177 . التحرير 1 : 159 . القواعد 1 : 193 . الرياض 1 : 381 . ( 2 ) جواهر الكلام 6 : 102 . ( 3 ) المنتهى 3 : 248 . وانظر : الذخيرة : 158 . ( 4 ) الوسائل 3 : 433 ، ب 22 من النجاسات ، ح 2 . ( 5 ) الدروس 1 : 127 . الذكرى 1 : 139 . وانظر : المعتبر 1 : 444 . المنتهى 3 : 271 . التذكرة 2 : 494 . ( 6 ) الذخيرة : 165 . ( 7 ) انتضح الرجل : رشّ شيئاً من الماء على فرجه بعد الوضوء . انظر : لسان العرب 14 : 175 . ( 8 ) الوسائل 1 : 285 ، ب 13 من نواقض الوضوء ، ح 8 . ( 9 ) المعتبر 1 : 444 . التذكرة 2 : 494 . الذكرى 1 : 139 . الذخيرة : 165 . جواهر الكلام 6 : 240 . ( 10 ) الحدائق 5 : 356 . ( 11 ) المعتبر 1 : 444 . الذكرى 1 : 139 . الذخيرة : 165 . جواهر الكلام 6 : 240 .