إيلاج أوّلًا - التعريف : لغةً : الإيلاج : إفعال من الولوج ، بمعنى مطلق الدخول ، كما فسّره به عدّة منهم « 1 » ، قال الفيّومي : « ولج الشيء في غيره . . . ولوجاً وأولجتُه إيلاجاً : أدخلتُه » « 2 » . ولذلك يقال للبطانة والخاصّة من الأصدقاء : وليجة « 3 » ، وفسّره الراغب الأصفهاني بالدخول الخاصّ ، وهو الدخول في مضيق « 4 » . ومنه قوله تعالى : « حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ » « 5 » . اصطلاحاً : ويستعمل لدى الفقهاء بنفس المعنى اللغوي ، فيقسّمون الجنين من الإنسان أو الحيوان بما ولجته الروح وما لم تلجه الروح ، أي ما دخلته الروح وما لم تدخله ، ويذكرون أحكام كلّ منهما ، كما يعبّرون عادةً عن إدخال الذكر في الفرج الموجب لترتيب بعض الأحكام بإيلاج الذكر ، ولا فرق فيه بين القبل والدبر ، ومنه قول الإمام الصادق عليه السلام في رواية داود بن سرحان : « إذا أولجه فقد وجب الغسل والجلد والرجم ، ووجب المهر » « 6 » . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الوطء : وهو - لغةً - بمعنى الدوس بالقدم « 7 » ، وفيه نوع من التعلية على الشيء ، ويكنّى به عن الجماع ؛ لما فيه من هذا المعنى ، قال الفيّومي : « وطأ زوجته وطأً : جامعها ؛ لأنّه استعلاء » « 8 » ، ولا فرق فيه بين القبل والدبر ، فيرادف الإيلاج إذا أضيف إلى الذكر ، وتكون النسبة هي العموم والخصوص من وجه مع عدم الإضافة . 2 - الإيقاب : وأصله الوَقب ، وهو نقرة

--> ( 1 ) لسان العرب 15 : 391 . القاموس المحيط 1 : 433 ( 2 ) المصباح المنير : 671 ( 3 ) المصباح المنير : 671 . القاموس المحيط 1 : 433 ( 4 ) المفردات : 882 ( 5 ) الأعراف : 40 ( 6 ) الوسائل 21 : 320 ، ب 54 من المهور ، ح 5 ( 7 ) لسان العرب 15 : 332 ( 8 ) المصباح المنير : 664