2 - الأيّام البيض : والفرق بينها وبين أيّام التشريق هو اختصاص الثانية بشهر ذي الحجّة وجريان الأولى في جميع شهور السنة ، ويجتمعان في اليوم الثالث عشر من ذي الحجّة ، فإنّه من الأيّام البيض المستحبّ صومها ومن أيّام التشريق المحرّم صومها لمن كان بمنى ، فيحرم صوم اليوم الثالث عشر ، وهو اليوم الأوّل من الأيّام البيض لمن كان بمنى دون اليومين الأخيرين منها . 3 - أيّام النحر : وهي الأيّام التي تذبح أو تنحر فيها الأضاحي بمنى أو سائر الأمصار ، وهي ثلاثة أو أربعة أو جميع ذي الحجّة على ما يذكر مفصّلًا في محلّه . ( انظر : أيّام النحر ) 4 - أيّام معدودات وأيّام معلومات : قال اللَّه سبحانه وتعالى : « وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى » « 1 » . وقال عزّ من قائل أيضاً : « وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ . . . » « 2 » . وفي المراد منها خلاف ، قال الشيخ الطوسي : « الأيّام المعدودات : وهي أيّام التشريق ، ثلاثة أيّام بعد النحر ، وهو قول ابن عبّاس والحسن ومالك ، والأيّام المعلومات : عشر ذي الحجّة ، وهو قول ابن عبّاس أيضاً . وذكر الفرّاء أنّ المعلومات هي أيّام التشريق ، والمعدودات العشر . وفيه خلاف ذكرناه في اختلاف الفقهاء » « 3 » . والروايات في تفسيرها أيضاً مختلفة : ففي عدّة منها تفسير المعلومات بأيّام التشريق ، كما في رواية حمّاد بن عيسى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول : « قال علي عليه السلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : « وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ » « 4 » ، قال : أيّام التشريق » « 5 » . وكذا في رواية أبي الصباح عنه عليه السلام أيضاً « 6 » . وفي بعضها تفسير المعدودات بأيّام التشريق ، كرواية حمّاد بن عيسى ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول في قول اللَّه عزّوجلّ : « وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ » « 7 » ، قال : « في أيّام التشريق » « 8 » . وكذا رواية رفاعة عنه عليه السلام « 9 » . وفي رواية زيد الشحّام عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في قول اللَّه عزّوجلّ . . . قال :

--> ( 1 ) البقرة : 203 ( 2 ) الحج : 27 ، 28 ( 3 ) التبيان 2 : 175 ( 4 ) الحج : 28 ( 5 ) الوسائل 14 : 270 ، ب 8 من العود إلى منى ، ح 1 ( 6 ) الوسائل 14 : 270 ، ب 8 من العود إلى منى ، ح 2 ( 7 ) البقرة : 203 ( 8 ) الوسائل 14 : 272 - 273 ، ب 8 من العود إلى منى ، ح 8 ( 9 ) الوسائل 14 : 272 ، ب 8 من العود إلى منى ، ح 7