الشرعية ، وفي هذه المسألة وقع شك في التذكية ، هل هي شرعية ، أو لا ؟ بسبب اختلاط الذابحين ، ومنهم من تحل ذبيحته ، ومن لا تحل ذبيحته ، كالوثني والمبتدع من جهلة المسلمين بدعا شركية . أما من تميزت عنده ذبائحهم فليأكل منها ما ذبحه المسلم ، أو الكتابي الذي عرف أنه ذكر على ذبيحته اسم الله ، أو لم يدر عنه أذكر اسم الله أم لا ، ولا يأكل من ذبيحة الوثني ولا المسلم المبتدع بدعا شركية ، سواء ذكروا اسم الله عليها أم لا . وينبغي للمسلم أن يحتاط لنفسه في جميع شؤون دينه ، ويتحرى الحلال في طعامه وشرابه ولباسه وجميع شؤونه ، ففي مثل ما سئل عنه يجتهد أهل السنة أن يختاروا لأنفسهم من يذبح لهم الذبائح ، وتوزع عليهم بطريقة لا ريبه فيها ولا حرج على الذابح والمستهلك . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب الرئيس . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز الفتوى رقم ( 21341 ) س : أتتنا رسالة من بعض إخواننا الأمريكيين الذين اعتنقوا الإسلام في سجون الولايات المتحدة الأمريكية ، تتحدث عن