إقامة أوّلًا - التعريف : لغةً : الإقامة : مصدر أقام ، والتاء عوض عن عين الفعل ؛ لأنّ أصله ( إقواماً ) ، وهو إمّا بمعنى الثبات كأقام بالمكان بمعنى لبث فيه ، أو أدام كأقام الشيء بمعنى أدامه « 1 » ، ومنه قوله تعالى : « وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ » « 2 » . أو الإقدام بالشروع في العمل كإقامة الصلاة إذا أقدم بالشروع فيها بألفاظ مخصوصة ورد بها الشرع . وتطلق الإقامة على توفية الشيء حقه كما يقال : أقام الشيء ، أي وفى حقّه ، كما تطلق ويراد بها جعل القاعد قائماً فيقال : أقامه ، أي صيّره قائماً . اصطلاحاً : تطلق الإقامة في الاصطلاح على عدّة معانٍ : الأوّل : الإقامة في السفر ، وهي البقاء من السفر في مكان واحد عشرة أيّام أو أكثر ، فيكون قاطعاً لحكم السفر « 3 » . الثاني : الإقامة للصلاة وهي الأذكار المعهودة التي تقال بعد الأذان مقدمة للصلاة للإعلام بالدخول فيها « 4 » . ويرجع هذا المعنى إلى جعل الشخص يقوم للصلاة . الثالث : التوطّن ، وهذا ما يذكرونه في توطّن المسلم في دار الحرب . الرابع : بمعنى التشييد والبناء والإيجاد كما في إقامة الدولة العادلة ، وإقامة صلاة الجمعة ، وإقامة العدل وإقامة الدليل ، وغير ذلك . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - السفر : وهو - لغة - قطع المسافة « 5 » ) .

--> ( 1 ) الصحاح 5 2017 لسان العرب 11 356 ( 2 ) البقرة 3 ( 3 ) انظر جواهر الكلام 14 479 مستمسك العروة 8 42 43 معجم ألفاظ الفقه الجعفري 64 ( 4 ) البيان 137 المدارك 3 254 الذخيرة 215 جواهرالكلام 9 2 ( 5 ) الصحاح 2 685 القاموس المحيط 2 71