إليه الشيخ الطوسي قدس سره في المبسوط « 1 » ) وجماعة « 2 » ، ويجب عليه القضاء دون الكفّارة . وقد استدلّ عليه : أوّلًا : بأنّه فعل المفطر اختياراً ، فيدخل تحت إطلاقات فساد الصوم به ، ووجوب القضاء وعموماته « 3 » . وثانياً : وبما دلّ على حكم اليوم الذي يفطر للتقية ؛ إذ هو في معنى الإكراه « 4 » ، كمرسل رفاعة عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : دخلت على أبي العبّاس بالحيرة ، فقال : يا أبا عبد اللَّه ، ما تقول في الصيام اليوم ؟ فقال : « ذاك إلى الإمام إن صمت صمنا ، وإن أفطرت أفطرنا » . فقال : « يا غلام ، عليّ بالمائدة ، فأكلت معه وأنا أعلم واللَّه أنّه يوم من شهر رمضان ، فكان إفطاري يوماً وقضاؤه أيسر عليّ من أن يضرب عنقي ولا يعبد اللَّه » « 5 » . وفي المرسل الآخر : « أفطر يوماً من شهر رمضان أحبّ إليّ من أن يضرب عنقي » « 6 » ، حيث أطلق عليه اسم الإفطار « 7 » . ثامناً - آداب الإفطار : يستحبّ للصائم عند الإفطار أمور : 1 - تقديم الصلاة على الإفطار : صرّح الفقهاء باستحباب تقديم الصلاة على الإفطار « 8 » . قال المحقّق الحلّي : « يستحبّ تأخير الإفطار حتى يصلّى المغرب إلّاأن تنازعه نفسه أو يكون من يتوقّعه للإفطار » « 9 » .

--> ( 1 ) المبسوط 1 : 372 ( 2 ) التذكرة 6 : 62 . المسالك 2 : 20 . الحدائق 13 : 69 . الرياض 5 : 328 ، 329 . مستند الشيعة 10 : 322 . جواهر الكلام 16 : 259 . العروة الوثقى 3 : 583 . تحرير الوسيلة 1 : 262 ، م 18 . مستند العروة ( الصوم ) 1 : 257 . وانظر : الشرائع 1 : 191 ( 3 ) مستند الشيعة 10 : 320 ( 4 ) جواهر الكلام 16 : 258 ( 5 ) الوسائل 10 : 132 ، ب 57 ممّا يمسك عنه الصائم ، ح 5 ( 6 ) الوسائل 10 : 132 ، ب 57 ممّا يمسك عنه الصائم ، ح 4 ( 7 ) جواهر الكلام 16 : 259 ( 8 ) القواعد 1 : 388 . الدروس 1 : 279 . المدارك 6 : 190 . مستند الشيعة 10 : 331 . جواهر الكلام 16 : 384 . مستند العروة ( الصوم ) 1 : 420 ( 9 ) الشرائع 1 : 201