أعياد ( انظر : عيد ) أعيان أوّلًا - التعريف : لغةً : الأعيان ، جمع عين ، والعين لها إطلاقات : منها : العين الناظرة لكلّ ذي بصر ، وعين الماء وعين الركبة . ومنها : المال العتيد الحاضر في مقابل الدين ، يقال : إنّه لعين غير دين ، أو اشتريت العبد بالدين أو بالعين . ومنها : الذات ، يقال : عين الكتاب أي ذاته . ومنها : الميلُ في الميزان ، تقول : أصلح عينَ ميزانك . ومنها : الذي تبعثه لتجسّس الخبر . ومنها : عظم سواد العين في سعتها . ومنها : الدينار والدرهم المضروبين « 1 » . والأعيان : الإخوة يكونون لأب وامّ ولهم إخوة العلّات « 2 » ، وفي حديث علي عليه السلام : « أنّ أعيان بني الامّ يتوارثون دون بني العلّات . . . » « 3 » . اصطلاحاً : ولا يخرج استعمال الفقهاء عن هذه المعاني ؛ إلّاأنّه شاع استعمالها في المال الحاضر ، النقد مقابل الدين ، وكذا جاء استعمالها في سائر المعاني . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : العرض : وهو المتاع ، يقال : أخذت

--> ( 1 ) العين 2 : 254 ، 255 . لسان العرب 9 : 507 ، 508 . القاموس المحيط 4 : 356 ( 2 ) لسان العرب 9 : 508 ( 3 ) المستدرك 17 : 185 ، ب 12 من ميراث الإخوة والأجداد ، ح 1