وقد تكون غير محصورة فلا خلاف في الحكم بالإباحة وعدم وجوب الاجتناب . وتفصيل ذلك في محلّه . ( انظر : تذكية ) 5 - ما يشكّ في تذكيته : الشكّ في تذكية الحيوان على تقدير ذبحه قد يكون من جهة الشبهة الحكمية ، وقد تكون من جهة الشبهة الموضوعية ، وعلى كلا التقديرين فقد يعلم قبوله للتذكية ، وقد يشكّ في ذلك . وتفصيل ذلك في محلّه . ( انظر : تذكية ) سادسا - محرّمات الذبيحة : اختلفت عبارات الفقهاء في عدد المحرّمات من الذبيحة ، فذكر بعضهم ثلاثة « 1 » ، وهي : الطحال « 2 » ، والقضيب ، والأنثيان « 3 » ؛ أو : المثانة ، والمرارة « 4 » ، والمشيمة « 5 » ، وآخر خمسة عشر « 6 » ، وهي : الدم ، والفرث « 7 » ، والطحال ، والمرارة ، والمشيمة ، والفرج ، والقضيب ، والأنثيان ، والنخاع ، والعلباء « 8 » ، والغدد ، والمثانة ، وذات الأشاجع « 9 » ،

--> ( 1 ) المقنعة : 582 . المراسم : 210 . وانظر : جواهر الكلام 36 : 342 ، وفيه : « اقتصار المفيد والديلمي على ما عدا الفرث والدم ؛ لمعلومية حكمهما للاستخباث وغيره » . ( 2 ) الطحال - بكسر الطاء - : عضو من الأعضاء الداخلية في جسم الإنسان والحيوان ، وظيفته تكوين الدم ، وإتلاف القديم من كرياته . معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 269 . معجم لغة الفقهاء : 289 . وفي المقنعة ( 582 ) : « مجمع الدم الفاسد » . ( 3 ) أي البيضتان . ( 4 ) المرارة : هي التي تجمع المرّة الصفراء ، معلّقة مع الكبد . انظر : الروضة 7 : 309 . النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 316 . ( 5 ) المشيمة : ما يخرج مع الولد أو هي محلّ الولد أو الغشاء الذي يكون فيه الولد ويخرج معه عند الولادة . انظر : غاية المراد 3 : 533 . المصباح المنير : 329 . ( 6 ) السرائر 3 : 111 . القواعد 3 : 329 . الدروس 3 : 14 . الروضة 7 : 309 . كشف اللثام 9 : 277 . الرياض 12 : 184 - 185 . صراط النجاة : 310 . ( 7 ) الفرث : الروث أو السرجين . انظر : الصحاح 1 : 289 . ( 8 ) العلباء : عصبتان عريضتان صفراوان ممدودتان من الرقبة على الظهر إلى الذنب . انظر : السرائر 3 : 111 . المصباح المنير : 425 . ( 9 ) الأشاجع : أصول الأصابع التي تتّصل بعصب ظاهر الكفّ . الصحاح 3 : 1236 . وفي كشف اللثام ( 9 : 277 ) : أنّها العصب الممدود ما بين الرسغ إلى أصول الأصابع . وانظر : لسان العرب 7 : 37 . وفي فقه القرآن ( 2 : 258 ) : « هي موضع الذبح ومجمع العروق » .