ومنها : رواية السبع ، فقد ورد عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام أنّه قال : « بني الإسلام على سبع دعائم : الولاية وهي أفضلها ، وبها وبالوليّ يوصل إلى معرفتها ، والطهارة ، والصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحجّ ، والجهاد » « 1 » . ومنها : رواية العشرة ، فقد روى زرارة ابن أعين عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : بني الإسلام على عشرة أسهم : على شهادة أن لا إله إلّا اللّه وهي الملّة ، والصلاة وهي الفريضة ، والصوم وهو الجنّة ، والزكاة وهي المطهّرة ، والحجّ وهو الشريعة ، والجهاد وهو العزّ ، والأمر بالمعروف وهو الوفاء ، والنهي عن المنكر وهو الحجّة ، والجماعة وهي الألفة ، والعصمة وهي الطاعة » « 2 » . ونتعرّض هنا لبعض هذه الأركان للتعرّف على مكانتها في الإسلام : 1 - الشهادتان : وهي أوّل مراتب الإسلام « 3 » ، وبها يكون الإنسان مسلما « 4 » ، وبها تحقن الدماء وتجري المناكح والمواريث « 5 » ، فهي أوّل الواجبات بعد البلوغ « 6 » ، والعمدة والأساس « 7 » لسائر الأركان التي ليست هي إلّا أثرا من آثارها وفرعا من فروعها . 2 - الولاية : ويقصد بها الاعتقاد بإمامة الأئمّة عليهم السّلام والإذعان بها من جملة الأصول ، وهي

--> ( 1 ) الدعائم 1 : 2 . خاتمة المستدرك 1 : 158 - 159 . ( 2 ) الوسائل 1 : 26 ، ب 1 من مقدمة العبادات ، ح 32 . وفي حديث آخر عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : « جاءني جبرئيل فقال لي : يا أحمد الإسلام عشرة أسهم ، وقد خاب من لا سهم له فيها ، أوّلها : شهادة أن لا إله إلّا اللّه وهي الكلمة ، والثانية : الصلاة وهي الطهر ، والثالثة : الزكاة وهي الفطرة ، والرابعة : الصوم وهو الجنّة ، والخامسة : الحج وهو الشريعة ، والسادسة : الجهاد وهو العزّ ، والسابعة : الأمر بالمعروف وهو الوفاء ، والثامنة : النهي عن المنكر وهو الحجّة ، والتاسعة : الجماعة وهي الألفة ، والعاشرة : الطاعة وهي العصمة » . الوسائل 1 : 22 ، ب 1 من مقدّمة العبادات ، ح 23 . ( 3 ) الطهارة ( الخميني ) 3 : 451 . وانظر : الميزان 1 : 301 . ( 4 ) الهداية : 54 . الشرائع 3 : 70 . الإرشاد 2 : 98 . المسالك 10 : 41 . كشف الغطاء 4 : 349 . جواهر الكلام 41 : 630 . التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 3 : 232 . ( 5 ) كما دلّت على ذلك الأخبار . انظر : الكافي 2 : 24 ، ح 1 ، و 25 ، ح 1 . ( 6 ) شرح أصول الكافي ( المازندراني ) 8 : 60 - 61 . ( 7 ) البحار 68 : 378 ، ذيل الحديث 25 .