مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي

11

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )

إسلام أوّلا - التعريف : للإسلام في اللغة عدّة معان : منها : اعتناق الدين الإسلامي والدخول فيه ، كما في قوله تعالى : وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ « 1 » . ومنها : الانقياد والطاعة . ومنها : الصلح والسلام . ومنها : الخذلان وترك النصرة . ومنها : بيع السلف والسلم « 2 » . واستعمل في لسان الشريعة بمعنى الدين والشريعة الحقّة ، بالإضافة إلى معانيه اللغوية المتقدّمة . والمقصود بحثه هنا هو المعنى الأوّل ، وأمّا الإسلام بمعنى التسليم أو بيع السلف والسلم فيراجع فيهما مصطلح ( سلم ) و ( سلم ) . وعلى هذا الأساس يكون الإسلام هو الديانة الحقّة الخاتمة للديانات والتي جاء بها الرسول محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو أحد الديانات السماوية التوحيدية إلى جانب ديانات سماوية أخرى مثل اليهودية والنصرانية ، فهذا هو الإسلام في الفقه الإسلامي . نعم ، قد يطلق عنوان الإسلام والمسلم على الديانات السابقة الحقّة غير المحرّفة ، ومن هنا وصف بعض الأنبياء بالمسلم ، ونسبت تسمية المسلمين بهذا الاسم إلى نبي اللّه إبراهيم عليه السّلام في القرآن الكريم « 3 » . ثانيا - الألفاظ ذات الصلة : [ 1 - الإيمان ] 1 - الإيمان : يطلق الإيمان - تبعا لآراء الفقهاء - على أربعة معان تختلف نسبته على أساسها مع الإسلام . فقد يستعمل الإيمان ويراد به معنى يساوي الإسلام « 4 » ، كما في قوله تعالى : فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ « 5 » ، وقوله تعالى :

--> ( 1 ) التوبة : 74 . ( 2 ) انظر : لسان العرب 6 : 344 - 346 . المصباح المنير : 286 - 287 . القاموس المحيط 4 : 183 . ( 3 ) الحج : 78 . ( 4 ) مجمع البيان 1 : 209 . الروضة 3 : 21 . مشارق الشموس : 430 . كشف اللثام 7 : 83 . جواهر الكلام 30 : 96 . ( 5 ) النساء : 92 .