الإسراف عليها إذا لم تكن خارجة عن حدّ الاعتدال « 1 » ، كما سوف يتّضح ذلك من خلال استعراضنا لها عند البحث عن موارد الإسراف . خامسا - حكمة النهي عن الإسراف : لا شكّ في حاجة الناس إلى التوازن الاجتماعي على المستويين المادي والمعنوي ، واستقرار هذا التوازن يتطلّب تأمين العوامل المؤثّرة فيه والتي منها الامتناع عن الإسراف والتبذير في جميع المراحل التي يمرّ بها الإنسان ، وعدم الالتزام بذلك يؤدّي إلى اضطراب حياة الناس واختلال معيشتهم فيقلّ الإنفاق ويكثر التفاخر ويتألّم الضعفاء ، بل يجر ذلك أحيانا إلى فقر المسرفين أنفسهم ، فيعودون كلّا على غيرهم بعد أن كانوا أعزّاء غير محتاجين إلى أحد . ومن هنا نهت الشريعة عن الإسراف « 2 » وتوعّدت مرتكبه العذاب الأليم . سادسا - موارد الإسراف : هناك موارد كثيرة للإسراف نتعرّض فيما يلي لأهمها : 1 - الإسراف في المباحات : أ - الماء : لا بدّ من الاقتصاد في استعمال الماء وعدم إتلافه ، خصوصا مع حاجة الناس إليه وتوقّف الحياة عليه « 3 » ؛ لأنّه محورها وأساس قوامها ، قال تعالى : وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ « 4 » « 5 » . وقد عدّوا من الإسراف هراقة فضل الماء « 6 » ؛ لقول الصادق عليه السّلام في رواية إسحاق بن عمّار : « أدنى الإسراف هراقة فضل الإناء وابتذال ثوب الصون . . . » « 7 » . بل ذكر بعضهم من الإسراف إهراق الماء

--> ( 1 ) انظر : عوائد الأيّام : 636 - 637 . ( 2 ) انظر : الذكرى 1 : 146 . الروض 1 : 458 . الإسلام يقود الحياة ( مؤلّفات الشهيد الصدر ) 12 : 105 . الاستفتاءات ( الخميني ) 2 : 621 . ( 3 ) گناهان كبيرة 2 : 102 . ( 4 ) الأنبياء : 30 . ( 5 ) انظر : التبيان 7 : 243 . مجمع البيان 7 : 26 ، 82 . الميزان 14 : 279 . ( 6 ) كشف الغطاء 3 : 38 . عوائد الأيّام : 632 . جواهر الكلام 26 : 55 . ( 7 ) الوسائل 5 : 51 ، ب 28 من أحكام الملابس ، ح 1 ، وانظر : ح 2 ، 4 .