الحارصة على قولين : الأوّل : ثبوت القصاص فيها ، وهو مذهب فقهاء الإمامية بالإجماع ؛ لعموم الأدلة ولعدم التغرير فيها « 1 » ، وإليه ذهب المالكية والحنفية في ظاهر المذاهب ، والشافعية في قول ؛ لقوله تعالى : ( وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ ) « 2 » ، ولأنّه يمكن ضبطها ، واعتبار المساواة فيها بأن يسبر غورها بمسبار ، ثمّ يتّخذ حديدة بقدره فيقطع « 3 » . القول الثاني : عدم ثبوت القصاص فيها ، وتجب فيها حكومة عدل ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة ، ورواية عند الحنفية « 4 » . 2 - ما يجب في الحارصة من الدية أو الحكومة : فيما يجب في الحارصة من الدية أو الحكومة قولان : الأوّل : دية الحارصة هو بعير ، وهو المشهور بين فقهاء الإمامية « 5 » ، بل لا خلاف يوجد - كما ذكر بعضهم - إلّا من الإسكافي ، فقال إنّ فيها نصف بعير « 6 » . واستدلّ لثبوت البعير فيها بقول الإمام الصادق عليه السلام في خبر منصور بن حازم : « في الحرصة شبه الخدش بعير » « 7 » ، ثمّ إنّ إطلاق النصّ وأكثر الفتاوى يقتضي عدم الفرق في المشجوج ذكراً كان أو أنثى ، حرّاً أو مملوكاً ، خلافاً لبعضهم فعبَّروا بأنّ فيها عشر عشر الدية ، وعليه يفترق الذكر والأنثى ؛ لأنّ جراحة الرجل والمرأة سواء إلى أن تبلغ ثلث الدية ، وخلافاً لبعض آخر منهم ، ففرّق بين الحرّ والمملوك فالأرش على حسب القيمة « 8 » . القول الثاني : وجوب حكومة عدل في الحارصة في الشجاج التي قبل الموضّحة ؛ لأنّها جراحات لم يرد فيها توقيت في الشرع ، ولا يمكن إهدارها ، فكان الواجب فيها حكومة عدل ، وهو مذهب الحنفية والمالكية والشافعية في وجه والحنابلة « 9 » .

--> ( 1 ) كشف اللثام 11 : 222 . رياض المسائل 14 : 155 . جواهر الكلام 42 : 355 . ( 2 ) المائدة : 45 . ( 3 ) حاشية ابن عابدين 5 : 373 . جواهر الإكليل 2 : 259 - 260 . حاشية الدسوقي 4 : 251 . حواشي الشرواني 8 : 415 - 416 ، ط . دار إحياء التراث العربي . ( 4 ) حاشية ابن عابدين 4 : 113 . كشّاف القناع 6 : 52 . روضة الطالبين 9 : 181 . ( 5 ) كشف اللثام 11 : 428 . رياض المسائل 14 : 309 . جواهر الكلام 43 : 321 - 322 . ( 6 ) حكاه عن ابن الجنيد العلّامة في مختلف الشيعة 9 : 411 . ( 7 ) وسائل الشيعة 29 : 382 ، ب 2 من ديات الشجاج والجراح ، ح 14 ، وفيه الخرصة . ( 8 ) الوسيلة : 444 . غنية النزوع : 419 . إصباح الشيعة : 508 . الجامع للشرائع : 600 . ( 9 ) الدر المختار 7 : 151 - 152 ، ط . دار الفكر . تبيين الحقائق 6 : 133 . الفواكه الدواني 2 : 263 . روضة الطالبين 9 : 265 . المغني 8 : 42 . الموسوعة الفقهية