تَسْنِيم أوّلًا - التعريف : التسنيم لغةً : رفع الشيء ، يقال سنّم الإناء : إذا ملأه حتى صار الحَبّ فوقه كالسنام ، وكلّ شيء علا شيئاً فقد تسنّمه . وسنام البعير والناقة : أعلى ظهرها ، والجمع أسنمة ، وفي الحديث : « نساء عليرؤوسهن كأسنِمة البُخت » « 1 » . وعرّف تسنيم القبر عند الفقهاء بأكثر من تعريف منها : 1 - رفع القبر عن الأرض مقدار شبر أو أكثر قليلًا « 2 » . 2 - التسنيم أن يجعل أعلى القبر مرتفعاً ، ويجعل جانباه ممسوحين مسندين مأخوذ من سنام البعير « 3 » . ويقابله : تسطيح القبر وهو أن يجعل منبسطاً متساوي الأجزاء لا ارتفاع فيه ولا انخفاض كسطح البيت « 4 » . ثانياً - حكم تسنيم القبر : لا خلاف بين الفقهاء في استحباب رفع القبر بمقدار أربع أصابع من الأرض ، واختلفوا في هيئته هل يكون مسنّماً أو مسطّحاً ، على قولين : الأوّل : يستحبّ أن يكون مسطّحاً ومربّعاً ، وإليه ذهب الإمامية « 5 » والشافعية « 6 » ، واستدلّ عليه بوجوه : منها : ما روي أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما توفي ابنه إبراهيم جعل قبره مسطّحاً « 7 » . ومنها : قول الإمام علي ( عليه السلام ) : « أمرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن لا أدع تمثالًا إلّا طمسته

--> ( 1 ) صحيح مسلم 3 : 1680 ، ط عيسى الحلبي . ( 2 ) معجم مقاييس اللغة 3 : 107 . لسان العرب 6 : 394 - 395 . المصباح المنير : 291 . المعجم الوسيط 1 : 455 ، مادة ( سنم ) . ( 3 ) حاشية ابن عابدين 1 : 61 . العناية بهامش فتح القدير 2 : 101 ، ط دار إحياء التراث العربي . ( 4 ) النظم المستعذب في شرح عريب في فقه الإمام الشافعي 1 : 145 . القواعد الفقهية ، الرسالة الرابعة ( المجددي ) : 228 . ( 5 ) الحدائق الناضرة 4 : 105 ، 122 . كشف اللثام 2 : 395 . جواهر الكلام 4 : 273 ، 315 . ( 6 ) المجموع 5 : 298 . مغني المحتاج 1 : 175 . روضة الطالبين 1 : 653 . ( 7 ) سنن البيهقي 3 : 411 .