المالكية قوله بجواز ذلك مطلقاً ، طبقاً لقاعدة الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر « 1 » . ويجوز للمحتسب أن يتفقّد السوق ويتجسّس عليه منعاً لوقوع الربا أو ارتفاع الأسعار « 2 » . ( انظر : حسبة ) 4 - التجسّس على البيوت : لا يجوز التجسّس والاطّلاع على بيوت الآخرين من أجل النظر وكشف عوراتهم ، ولهم زجر الفاعل ، ولو أصرّ فرموه بحصاة أو عود فجُني عليه كان هدراً ، ولو كانت النساء مجرّدات ، جاز زجره ورميه « 3 » . ( انظر : اطّلاع ) 5 - التجسّس على الدولة الإسلامية : يختلف حكم من يتجسّس على المسلمين أو الدولة الإسلامية ، بين أن يكون الجاسوس مسلماً أو كافراً أو ذمّياً . فإن كان الجاسوس مسلماً وتجسّس على جيش المسلمين لأهل الحرب وأطلعهم على أخبار المسلمين وتحركاتهم وإعدادهم للحرب ، فقد ذهب الإمامية إلى أنّه فعل حراماً ، لكن لا يحلّ قتله بذلك ؛ لأنّ النبي ( ص ) لم يقتل حاطب بن بلتعة الذي تجسّس على المسلمين لصالح المشركين من أهل مكّة ، وللإمام أن يعفو عنه أو يعزّره « 4 » . وهو اختيار الشافعية « 5 » والحنفية « 6 » لما ورد عن قصة حاطب بن بلتعة ، وذهب بعض المالكية إلى وجوب قتله ، ونسب ذلك إلى الحنابلة « 7 » ، وهو ما ورد في بعض نصوص أهل البيت مثل قولهم ( عليهم السلام ) : « . . . والجاسوس والعين إذا ظفر بهما قتلا » « 8 » .

--> ( 1 ) انظر : تبصرة الحكّام 2 : 171 . ( 2 ) دراسات في ولاية الفقيه 2 : 290 . ( 3 ) شرائع الإسلام 4 : 190 - 191 . إيضاح الفوائد 4 : 546 . المغني 10 : 356 . ( 4 ) المبسوط 2 : 15 . جواهر الفقه : 51 . قواعد الأحكام 1 : 505 . إيضاح الفوائد 1 : 379 . ( 5 ) المجموع 19 : 340 . حاشية البجيرمي على منهج الطلاب 4 : 281 . حاشية القليوبي 4 : 226 . وانظر : الموسوعة الفقهية الكويتيّة 10 : 165 . ( 6 ) الخراج ( لأبي يوسف ) : 205 - 206 . السير الكبير 5 : 204 - 205 . وانظر : الموسوعة الفقهية الكويتيّة 10 : 162 - 163 . ( 7 ) تبصرة الحكّام 2 : 177 - 178 . وانظر : كشّاف القناع 6 : 161 . الإنصاف 10 : 249 . ( 8 ) مستدرك الوسائل 11 : 98 ، ب 39 من جهاد العدو ، ح 2 .