لما ورد من قول المعصوم وفعله من الفصل بين كلّ ركعتين بتشهد وتسليم « 1 » ، مضافاً إلى ما ورد من النهي عن التنفل بركعة واحدة إلّا فيما قام عليه الدليل كصلاة الوتر ، وقد ورد عن النبي ( ص ) من النهي عن البتراء أو البتيراء « 2 » ، ولذا حكموا ببطلان التنفل بركعة « 3 » ، ووافقهم الحنفية « 4 » ، وذهب الشافعية والحنابلة إلى أفضلية التنفّل بركعتين ركعتين ، وصرّحوا بأنّ للمصلّي إذا شرع بنفل ولم يبتر عدداً أن يسلّم من ركعة واحدة ، واستدلّوا بفعل عمر « 5 » . وكره المالكية النافلة البتيراء « 6 » . 5 - بتر الصلاة على النبي ( ص ) : النصوص مستفيضة في النهي عن الصلاة البتراء وهي التي تخلو من ذكر آل النبي عند ذكره ( ص ) ، حيث ورد أنّه قال : « لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء » ، فقالوا : وما الصلاة البتراء ، قال : « تقولون : اللّهمّ صلِّ على محمد وتمسكون ، بل قولوا : اللّهمّ صلِّ على محمد وآل محمد » « 7 » . وذكر الصلاة على النبي وآله في الصلاة في التشهدين ممّا هو مجمع عليه عند فقهاء الإمامية « 8 » ، وأمّا بقية المذاهب فقد اختلفوا فيها بين القول بالبطلان أو الندب أو الوجوب . وتفصيل الكلام يحال إلى موضعه « 9 » . ( انظر : الصلاة على النبي ( ص ) ) 6 - الأُضحيّة البتراء : المراد بالبتراء هي الشاة المقطوعة

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 4 : 63 ، ب 15 من أعداد الفرائض ، ح 2 . ( 2 ) نصب الراية 2 : 135 ، 201 - 202 . ( 3 ) انظر : الخلاف 1 : 537 . تذكرة الفقهاء 2 : 277 . منتهى المطلب 4 : 28 - 29 . الدروس الشرعية 2 : 151 . ذكرى الشيعة 2 : 296 . جواهر الكلام 7 : 53 . ( 4 ) البحر الرائق 4 : 599 - 600 . حاشية ردّ المحتار 2 : 59 ، 4 : 41 . ( 5 ) المجموع 4 : 49 . الانصاف 2 : 168 . ( 6 ) التمهيد ( ابن عبد البر ) 13 : 251 ، 253 . ( 7 ) الصواعق المحرقة 2 : 146 . ( 8 ) الخلاف 1 : 369 - 371 ، م 128 . تذكرة الفقهاء 1 : 232 . الحدائق الناضرة 8 : 456 . كشف اللثام 4 : 119 - 120 . جواهر الكلام 10 : 253 . ( 9 ) الصواعق المحرقة 2 : 146 ، نقله عنه الحدائق الناضرة 8 : 465 . في كتاب زين العابدين ( عليه السلام ) : 371 ، عن كشف الغمة للشعراني 1 : 194 . نقله في الحدائق الناضرة 8 : 465 ، ردّ المحتار 1 : 343 . فتح القدير 1 : 273 . مواهب الجليل 1 : 543 . الانصاف 2 : 76 ، 77 ، 163 . المغني 1 : 537 ، 541 . الأُمّ 1 : 117 . المجموع 3 : 465 . روضة الطالبين 1 : 263 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 27 : 235 - 237 .