بِنْت أوّلًا - التعريف : لغةً : بنت وابنة : مؤنث ابن ، والولد يطلق عليهما ، وهي الأُنثى من الأولاد « 1 » . اصطلاحاً : يرى جماعة من فقهاء الإمامية أنّ البنت هي كلّ أُنثى ينتهي نسبها إلى الرجل شرعاً ، ولو بوسائط « 2 » ، ويرى بعضهم أنّ الزنا لا يلغي صدق البنوة لغة وعرف « 3 » . ويظهر من فقهاء المذاهب اطلاقهم على كلّ فرع أُنثى ، وإن كانت من الزن « 4 » . ثانياً - الحكم الإجمالي : وردت جملة من الأحكام المتعلّقة بالبنت ، أهمّها ما يلي : 1 - أحكام النكاح : أ - حرمة نكاح البنت : اتّفق الفقهاء على حرمة نكاح البنت ، وكون العقد عليها باطل ؛ لقوله تعالى : « حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ » « 5 » ، وكذا يحرم نكاحها لو كانت من الزنا عند أكثرهم ، إلّا الشافعية فأحلّوا ذلك ؛ لانتفاء شرعيّتها ، وكرهوه خروجاً من الخلاف ، ويأتي تفصيل المسالة في موضعه « 6 » . ( انظر : نكاح ) ب - نكاح بنت الزوجة : اتّفق الفقهاء على حرمة بنت المرأة على الرجل إذا دخل بأُمّها ، وتسمّى

--> ( 1 ) المفردات : 148 . لسان العرب 15 : 393 - 394 . المصباح المنير : 62 - 63 ، 671 . مجمع البحرين 3 : 1973 . المعجم الوسيط 2 : 1056 . ( 2 ) قواعد الأحكام 3 : 19 . رياض المسائل 10 : 127 . جواهر الكلام 29 : 238 . ( 3 ) انظر : مباني العروة ( النكاح ) 2 : 81 . ( 4 ) الموسوعة الفقهية الكويتيّة 8 : 214 . معجم لغة الفقهاء : 110 . ( 5 ) النساء : 23 . ( 6 ) النهاية : 451 . المراسم العلوية : 147 . الحدائق الناضرة 23 : 308 . جواهر الكلام 29 : 238 ، 256 - 259 . مباني العروة ( النكاح ) 2 : 81 . الهداية مع فتح القدير 2 : 265 . الزرقاني شرح مختصر خليل 3 : 204 . كشّاف القناع 5 : 72 . المحلى شرح المنهج 3 : 246 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 11 : 214 .