على ما هو مفصّل في موضعه « 1 » . ( انظر : شكّ ، صلاة ) 3 - البناء في خطبة الجمعة : إذا انفضّ الناس أثناء الخطبة فإنّ لخطيب الجمعة أن يبني على خطبته إذا عادوا قبل حصول الفصل الطويل ، بل ذهب بعض الإمامية إلى جواز البناء حتى مع حصول الفاصل الطويل ؛ لتحقّق مسمّى الخطبة ، ولأنّهّ ليس لها حرمة الصلاة ، وفي المسألة تفصيل يحال إلى محلّه « 2 » . ( انظر : صلاة الجمعة ) 4 - البناء في الطواف : ممّا يعتبر في صحّة الطواف عند الإمامية والمالكية والحنابلة ، وفي قول عند الشافعية الموالاة بين الأشواط ، بحيث يأتي بها جميعاً الواحد تلو الآخر ، وقد فصّل فقهاء الإمامية فأجاز البناء على ما سبق لو قطع الطواف بعد تجاوز النصف ؛ لقضاء حاجة معيّنة أو لحدث أو لأداء فريضة ، ولم يجزه لو كان قبل تجاوز النصف ، ومنهم من قال بالجواز مطلقاً ، تجاوز النصف أم لم يتجاوز ، وأجاز آخرون البناء في النافلة دون الفريضة « 3 » . وأمّا فقهاء المذاهب فقد اتّفقوا على جواز القطع للصلاة المكتوبة ، ثم البناء على ما سبق في الفريضة ، واختلفت أقوالهم في النافلة . وتفصيل الكلام عند الفريقين يرجع فيه إلى محلّه « 4 » . ( انظر : طواف ) بَنَان ( انظر : إصبع )

--> ( 1 ) الانتصار : 155 - 156 . جامع الخلاف والوفاق : 122 . روضة الطالبين 1 : 309 . حاشية الدسوقي 1 : 275 . كشّاف القناع 1 : 401 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 4 : 41 ، 73 . روضة الطالبين 1 : 8 . كشّاف القناع 2 : 33 . ( 3 ) الحدائق الناضرة 16 : 212 - 227 . جواهر الكلام 19 : 326 - 339 . ( 4 ) المغني 3 : 395 . حاشية الطحاوي 1 : 498 . حاشية الدسوقي 2 : 32 . أسنى المطالب 1 : 479 .