عند التعرّض لمستحبّات الأذان « 1 » . ( انظر : أذان وإقامة ) 4 - رفع اليدين حال التكبير في الصلاة حذاء الأُذن : يستحبّ للمصلّي أن يرفع يديه في تكبيرة الإحرام حذاء أُذنيه ، وكذا في كلّ تكبيرات الصلاة عند فقهاء الإماميّة ، وعند بعض فقهاء المذاهب في تكبيرة الإحرام وتكبيرات الانتقال في الصلاة « 2 » ، كما يستحبّ عند الإماميّة أن يضع يديه حال السجود بحذاء أُذنيه « 3 » . وتفصيل هذا البحث يذكر في محلّه . ( انظر : صلاة ) 5 - حكم ما يخرج من الأُذن : اختلف الفقهاء في السائل الذي يسيل من الأُذن لمرض أو علّة هل هو نجس أم طاهر ؟ حكم الإماميّة بطهارته حيث لم يعدُّوه من أنواع النجاسات ، وحكم بعض فقهاء المذاهب بأنّه نجس ، وتفصيله في محلّه . ( انظر : نجاسات ) وهل ما يسيل من الأُذن ينقض الوضوء « 4 » ؟ فيه تفصيل واختلاف بين الفقهاء . ( انظر : وضوء ) 6 - في اعتبار الاذنين من الرأس أو الوجه وعدمه : في اعتبار الأُذنين من الرأس أو الوجه وعدمه خلاف بين الفقهاء تظهر ثمرته في عدة مسائل : نذكر أهمها : أ - غسل الأُذنين أو مسحهما في الوضوء : اختلف الفقهاء في أنّه هل يجب غسل الأُذنين أو مسحهما في الوضوء أم لا ؟ فذهب الإمامية إلى عدم وجوب

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء 3 : 70 . مستمسك العروة 5 : 600 . مراقي الفلاح بحاشية الطحاوي : 106 ، ط المطبعة العامرة العثمانية . المغني 1 : 422 . المجموع 3 : 108 . مغني المحتاج 1 : 137 . ( 2 ) المبسوط 1 : 103 . الخلاف 1 : 320 ، م 72 . جواهر الكلام 9 : 231 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 376 . ( 3 ) قواعد الأحكام 1 : 278 . كشف الغطاء 1 : 242 . جواهر الكلام 10 : 388 . ( 4 ) منتهى المطلب 1 : 232 . موسوعة الفقه الإسلامي 8 : 338 . حاشية ابن عابدين 1 : 100 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 376 .