والحنفية « 1 » ، إلى عدم جواز دفع الزكاة له . 2 - إصلاح القراءة في الصلاة : يجب على الألثغ وشبهه عند الإمامية الاجتهاد في إصلاح اللسان ، فإن لحن مع التمكّن من إصلاح لسانه بطلت صلاته ، سواء أخلّ بالمعنى أو لم يخلّ « 2 » . وذهب فقهاء المذاهب « 3 » إلى أنّ تعمُّد اللحن في الصلاة ، إن كان في الفاتحة يُبطل الصلاة ، واختلفوا فيه إذا لم يتعمّده ، أو كان في غير الفاتحة . فإن كان يمكنه التعلّم وإصلاح لسانه وترك ذلك ، فهو مرتكب للحرام عند الشافعية والحنابلة « 4 » . 4 - دلالة إصلاح المال على الرشد : يمتدّ حجر الصغير حتى يبلغ ويرشد ، ويراد بالرشد هو أن يكون مصلحاً لماله ، بحيث يكون له مَلَكَة تقتضي إصلاحه وتنميته ، وتمنع من إفساده وتبذيره « 5 » . ( انظر : حجر ، رشد ) . 5 - إصلاح العين المستأجَرة على المالك : اختلف الفقهاء في جواز إلزام المؤجِّر ، بإصلاح ما استهدم من البناء المستأجَر أو إعادته وعدمه ، فذهب بعض فقهاء الإمامية « 6 » ، وجمهور فقهاء المذاهب « 7 » ، إلى إلزام المؤجِّر بإصلاح البناء ؛ نظراً إلى استحق‌ّاق المستأجر المنفعة . وذهب جمع من الإمامية « 8 » ، وهو مذهب المالكية ، وقول عند الحنفية « 9 » ، إلى عدم وجوب ذلك على المكري ، وعدم جواز إجباره عليه . ( انظر : إجارة )

--> ( 1 ) انظر : الموسوعة الفقهية الكويتيّة 18 : 124 . ( 2 ) المبسوط 1 : 157 ، الدروس الشرعية 1 : 173 ، الرسالة الجعفرية ( رسائل المحق‌ّق الكركي ) 1 : 109 . ( 3 ) انظر : حاشية ابن عابدين 1 : 423 ، الشرح الصغير 1 : 437 ، مختصر خليل 1 : 78 . ( 4 ) المجموع 4 : 268 - 269 ، المغني 2 : 297 . ( 5 ) المبسوط 2 : 251 ، شرائع الإسلام 2 : 100 ، مختلف الشيعة 5 : 421 ، الروضة البهية 4 : 101 ، جواهر الكلام 26 : 48 - 49 ، روضة الطالبين 4 : 180 ، المهذب ( الشيرازي ) 1 : 338 ، بداية المجتهد 2 : 305 ، ط الكليات الأزهرية . ( 6 ) المراسم : 196 ، المختصر النافع : 177 ، بحوث في الفقه ( الإجارة ) : 265 . ( 7 ) شرح الدر 2 : 300 ، حاشية ابن عابدين 5 : 66 ، المهذّب 1 : 401 ، كشّاف القناع 4 : 16 . ( 8 ) المبسوط 3 : 58 ، المهذّب ( ابن البرّاج ) 1 : 473 ، مجمع الفائدة 10 : 61 . ( 9 ) حاشية الدسوقي 4 : 45 ، شرح الدر 2 : 300 .