ثمرة الخلاف في تحديد أشهر الحجّ : يرى أكثر الإماميّة « 1 » أنّه لا أثر للخلاف في تفسير أشهر الحجّ ، وأنّه نزاع لفظي ؛ وذلك للإجماع على أنّ من فاته الموقفان فقد فاته الحجّ ، مضافاً إلى أنّه يصحّ إيقاع بعض الأعمال كطواف الحجّ وطواف النساء والسعي يوم العاشر وما بعده . والثمرة لدى باقي المذاهب القول بجواز تأخير طواف الإفاضة إلى آخر ذي الحجّة عند المالكيّة ، فإن أخّره إلى المحرّم فعليه دم ، وإن أخّره عن أيام النحر كان عليه دم عند الحنفيّة ، وأمّا عند الشافعيّة والحنابلة فلا وقت لآخره ، بل يبقى ما دام حيّاً ولا دم عليه « 2 » . ثانياً - أحكام تختصّ بأشهر الحجّ : 1 - لزوم إيقاع الحجّ وعمرة التمتّع في أشهر الحجّ : لا خلاف بين الفقهاء في اشتراط إيقاع الحجّ بأقسامه وكذا عمرة التمتّع في أشهر الحجّ « 3 » . 2 - لو أحرم للحجّ أو عمرة التمتّع في غير أشهر الحجّ : اتّفق الإماميّة على أنّ من أحرم للحجّ أو عمرة التمتّع في غير مواقيتها فلا ينعقد إحراماً للحجّ ولا لعمرة التمتّع « 4 » ، وهل ينعقد إحراماً للعمرة المفردة أو لا ؟ قولان : الأوّل : أنّه ينعقد عمرة مفردة ، وهو لجماعة من الإماميّة « 5 » ، وذهب إليه الشافعيّة « 6 » أيضاً . القول الثاني : أنّه لا ينعقد إحرامه مطلقاً ويصير لغواً ، وهو لبعض الإماميّة « 7 » . وأمّا فقهاء المذاهب فذهبوا إلى كراهة الإحرام بالحجّ قبل أشهره « 8 » ، والمراد بالكراهة عند الحنفيّة كراهة التحريم « 9 » .

--> ( 1 ) انظر : تذكرة الفقهاء 7 : 185 . مختلف الشيعة 4 : 54 - 55 . الدروس الشرعية 1 : 334 . مسالك الأفهام 2 : 195 . مدارك الأحكام 7 : 167 . الحدائق الناضرة 14 : 354 . ( 2 ) بداية المجتهد 3 : 273 . منح الجليل 1 : 492 . حاشية ابن عابدين 2 : 183 - 184 . المجموع 8 : 224 . الإفصاح : 272 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 50 . ( 3 ) انظر : الانتصار : 92 . الخلاف 2 : 258 ، م 24 . السرائر 1 : 526 . بداية المجتهد 3 : 272 . ( 4 ) انظر : تذكرة الفقهاء 7 : 185 . الدروس الشرعية 1 : 334 . مدارك الأحكام 14 : 354 . ( 5 ) الخلاف 2 : 259 ، م 24 . السرائر 1 : 524 . الجامع للشرائع : 177 . تذكرة الفقهاء 7 : 185 - 186 . جواهر الكلام 18 : 19 . ( 6 ) مغني المحتاج 1 : 471 . ( 7 ) الانتصار : 91 - 92 . المراسم : 104 . ( 8 ) بداية المجتهد 3 : 273 . المبدع شرح المقنع 3 : 106 . حاشية ابن عابدين 2 : 151 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 50 . ( 9 ) انظر : حاشية ابن عابدين 2 : 151 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 50 .