عليه إزالة الأشياء المؤذية عن طريق المسلمين « 1 » ، فقد اعتبر هذا العمل في بعض الأحاديث من الإيمان ، فقد روي عن الرسول ( ص ) أنّه قال : « الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلّا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق » « 2 » ، وقال أبو برزة : يا رسول الله دلّني على عمل يدخلني الجنة قال : « اعزل الأذى عن طريق المسلمين » « 3 » . كما روي من طريق الإماميّة عن النبي ( ص ) أنّه قال : « إنّ على كلّ مسلم في كلّ يوم صدقة » ، قيل : من يطيق ذلك ؟ قال ( ص ) : « إماطتك الأذى عن الطريق صدقة » « 4 » . 4 - إماطة المؤمن الأذى عن أخيه المؤمن : ومن الأخلاق التي حثّ عليها الشارع هو أنّ المؤمن إذا رأى على أخيه أذى فعليه أن يمطيه عنه ، فقد روي عن رسول الله ( ص ) : « إنّ أحدكم مرآة أخيه ، فإن رأى به أذى فليمطه عنه » « 5 » . 5 - قتل المؤذيات في الصلاة : ذكر الفقهاء في باب مبطلات الصلاة أنّ الصلاة تبطل بالفعل الكثير أو بحصول بعض الأُمور التي فصّلوها في محلّها ، إلّا أنّهم استثنوا من ذلك قتل الحيّة والعقرب وغيرها من المؤذيات ، وأنّه لا تبطل صلاته لو قتلها أثناءها . واستدلّ له بما روي عن النبي ( ص ) : « اقتلوا الأسودين في الصلاة : الحية والعقرب » « 6 » « 7 » . وتفصيله يبحث في محلّه . ( انظر : صلاة ) 6 - اشتراط كفِّ الأذى عن المسلمين في عقد الذمّة : من شروط جريان عقد الذمّة بين

--> ( 1 ) انظر : منهاج الصالحين ( سعيد الحكيم ) 2 : 295 . المجموع 6 : 246 . ( 2 ) صحيح مسلم 1 : 46 . ( 3 ) مستند أحمد 4 : 423 . ( 4 ) بحار الأنوار 93 : 182 . ( 5 ) تحفة الأحوذي 2 : 416 ، ط التجارية . كما روي مثل هذا الحديث من طرق الإماميّة . انظر : بحار الأنوار 71 : 233 . ( 6 ) سنن أبي داوود 1 : 566 . سنن الترمذي من حديث أبي هريرة واللفظ لأبي داوود وقال الترمذي ( 1 : 241 ، ح 388 ) : حسن صحيح . ( 7 ) النهاية : 95 . الوسيلة : 97 . الجامع للشرائع : 78 . ذكرى الشيعة 4 : 7 . المبسوط ( السرخسي ) 1 : 194 . بدائع الصنائع 1 : 242 . كشاف القناع 1 : 455 . المجموع 4 : 92 .