ابتدائية قبلها جملة كقوله تعالى : « وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ » « 1 » . ثانيهما : أن تكون عاطفة ، ويشترط لذلك أن يسبقها نفي أو نهي ، وأن يليها مفرد ، ولا تخلو في الحالين من معنى الاستدراك ، فتقرّر حكم ما قبلها وتثبت نقيضه لما بعده « 2 » . 3 - ( بل ) ، وإنّما تكون للاستدراك إذا سبقها نفي أو نهي ، وهي مثل ( لكن ) تقرّر حكم ما قبلها على حالته وتثبت نقيضه لما بعده « 3 » ، نحو ما قام زيد بل عمرو « 4 » . 4 - ( على ) ، وهي قد تستعمل للاستدراك « 5 » . 5 - أدوات الاستثناء : قد تستخدم أدوات الاستثناء في الاستدراك فيقولون : زيد غني غير أنّه بخيل ، ومنه قوله تعالى : « لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ » « 6 » . ثالثاً - أقسام الاستدراك : ينقسم الاستدراك إلى قسمين : 1 - الاستدراك اللفظي والقولي : وهو أن يستدرك بأدوات الاستدراك . 2 - الاستدراك غير القولي : هو إصلاح الخلل في الأفعال والأقوال الذي يصطلح عليه في الفقه ب ( التدارك ) « 7 » . رابعاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : قد بحث الفقهاء الاستدراك بقسميه في أبواب عدّة ونكتفي بالإشارة إلى بعضها : 1 - الاستدراك اللفظي : أ - الاستدراك في الإقرار : إذا استدرك في إقراره وعطف ب ( لكن )

--> ( 1 ) الإسراء : 44 . ( 2 ) الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 272 . المغني 5 : 279 . ( 3 ) تمهيد القواعد 1 : 461 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 272 . ( 4 ) مغني اللبيب 1 : 112 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 273 . ( 5 ) مغني اللبيب 1 : 145 . ( 6 ) هود : 43 . ( 7 ) موسوعة الفقه الإسلامي 11 : 312 ، 313 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 272 .