بغير رضا الباقين إن لم يضرّ ؛ لأنّ لكلّ أحد منهم الانتفاع بقراره فيجوز الانتفاع بهوائه « 1 » . 3 - المدارس والربط : من سبق إلى سكنى في مدرسة أو ربط وكان جامعاً لشرائط الواقف فهو أحقّ بها ، ولا يبطل حقّه منها بالخروج لحاجة كشراء مأكول ومشروب وقضاء حاجة بخروجه لشراء حاجة ونحوه من الأعذار ، قال به الإماميّة والشافعيّة « 2 » . كما ذكر الإماميّة والشافعيّة أنّه متى عيّن الواقف مدّة يجب الالتزام به « 3 » . 4 - حفر البئر : من حفر بئراً بقصد الارتفاق لا التملك ، وكان غرضه السقي منها ما دام مقيماً عليها فإنّ الحافر لا يملكها ، بل هو أولى بمائها إلى أن يرتحل عنه ، ذكره الإماميّة والشافعيّة « 4 » . ثمّ إنّه اختلف الفقهاء في أنّ حافر البئر - سواء بقصد التملّك أو غيره - هل له أن يمنع غيره الفاضل عن حاجته من الماء ؟ فيه أقوال يأتي تفصيلها في موضعه . ( انظر : إحياء الموات ، بئر ، مشتركات ) ارتهان ( انظر : رهن )

--> ( 1 ) نهاية المحتاج 4 : 398 وما بعدها . أسنى المطالب 2 : 221 . شرح الزرقاني على مختصر خليل 6 : 65 . المغني 4 : 552 - 553 . ( 2 ) شرائع الإسلام 3 : 277 . قواعد الأحكام 2 : 271 . الدروس الشرعية 3 : 69 . جامع المقاصد 7 : 40 - 49 . الروضة البهية 7 : 178 . مجمع الفائدة 7 : 514 . كفاية الأحكام 2 : 562 . مفاتيح الشرائع 3 : 34 . مفتاح الكرامة 7 : 39 . جواهر الكلام 38 : 94 . منهاج الصالحين ( الخوئي ) 2 : 164 ، 165 ، م 767 ، 769 . نهاية المحتاج 5 : 345 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء 2 : 406 ( حجرية ) . مسالك الأفهام 12 : 436 . مجمع الفائدة 7 : 515 . كفاية الأحكام 2 : 563 . مفاتيح الشرائع 3 : 33 . مفتاح الكرامة 7 : 40 . جواهر الكلام 38 : 94 - 95 . منهاج الصالحين ( الخوئي ) 2 : 164 ، م 765 . نهاية المحتاج 5 : 345 . ( 4 ) المبسوط ( الطوسي ) 3 : 281 . شرائع الإسلام 3 : 279 . تذكرة الفقهاء 2 : 409 ( حجرية ) . الدروس الشرعية 3 : 67 . جامع المقاصد 7 : 55 . الروضة البهية 7 : 187 . كفاية الأحكام 2 : 568 . مفتاح الكرامة 7 : 53 . جواهر الكلام 38 : 122 . المجموع 15 : 241 . روضة الطالبين 4 : 372 . مغني المحتاج 2 : 374 .