اختيار أوّلًا - التعريف : لغةً : الاختيار هو أخذ ما هو خير ، وأنّه يرادف معاني الانتقاء والاصطفاء والانتخاب والترجيح ونحوها ، وقد يطلق الاختيار على الإرادة بمعنى الرغبة أو قوّة الترجيح ، كما يطلق على القدرة أيضاً ، ويستعمل التخيَّر والاستخارة بمعنى الاختيار « 1 » . اصطلاحاً : عُرّف الاختيار في الاصطلاح بأكثر من تعريف ، فقد عُرّف عند بعض فقهاء المذاهب بأنّه القصد إلى أمرٍ متردّد بين الوجود والعدم داخل في قدرة الفاعل بترجيح أحد الجانبين على الآخر « 2 » ، وأمّا الإماميّة فالمعنى الأصلي للاختيار عندهم هو الانتقاء والاصطفاء والانتخاب ، لكنّه أُطلق على معانٍ أُخرى لها نحو ارتباط بالفقه ، فقد يأتي بمعنى الرضا وطيب النفس ، وقد يأتي بمعنى القصد وإرادة الفعل ، وقد يأتي بمعنى القدرة ، وقد يأتي في غير ذلك من المعاني ( « 3 » ، والظاهر من كلمات فقهاء المذاهب أنّ هذه المعاني التي ذكرها الإماميّة مستعملة عندهم أيضاً ، كما سيأتي بعض التفصيل في هذه الموارد تباعاً . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : إنّ للفظ الاختيار إطلاقات متعدّدة في استعمالات الفقهاء ، وسيأتي بيان كلّ مورد بحسب استعماله ، كما يلي : الأوّل : الاختيار بمعنى القدرة : يأتي الاختيار بمعنى القدرة على ثلاث معان :

--> ( 1 ) المفردات : 302 . الكليات : 62 . الصحاح 1 : 223 ، 2 : 652 ، 6 : 2515 . لسان العرب 4 : 259 ، 14 : 79 . مجمع البحرين 1 : 566 . محيط المحيط : 263 . المصطلحات : 116 ، 152 ، 2056 . معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 36 - 39 . ( 2 ) المقنع 3 : 143 ، ط السلفية . البحر الرائق 3 : 322 . الإقناع 4 : 5 . ( 3 ) الشرائع 2 : 14 . التحرير 2 : 276 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 307 . البيع ( للخميني ) 2 : 82 . هداية المسترشدين 1 : 681 ، 765 . محاضرات في أصول الفقه 2 : 43 . موسوعة الفقه الإسلامي 7 : 403 - 405 .