عرفاً ببقرة ، وفي الصغيرة شاة ، ويضمن الغصن بما نقص ، وهو مذهب الشافعيّة والحنابلة « 1 » . ج - يضمن القيمة في جميع الأحوال ، وهو مذهب الحنفيّة وبعض الإماميّة « 2 » . د - يكفّر عن الكبيرة والصغيرة ببقرة ، وهو مذهب بعض الإماميّة « 3 » . حكم الناسي والجاهل في كفارات الإحرام : اختلف الفقهاء في أنّ المحرم لو فعل شيئاً من محظورات الإحرام ، جهلًا ، أو نسياناً ، هل تسقط عنه الكفّارة ، لأجل النسيان والجهل ، أم أنّ حكمه حكم العامد في ذلك ؟ فيه ثلاثة أقوال : الأوّل : ذهب الإماميّة إلى سقوط الكفّارة عن الجاهل والناسي في جميع محظورات الإحرام ، إلّا الصيد ، فإنّه لا فرق فيه بين الجاهل والناسي وبين العامد « 4 » . القول الثاني : أنّ حكم الناسي والجاهل والمكره حكم العامد في ثبوت الكفّارة ، وهو مذهب الحنفيّة ، والمالكيّة « 5 » . القول الثالث : التفصيل بين الجناية التي فيها إتلاف - وهي الحلق وتقليم الأظفار - وبين الجنابة التي ليس فيها إتلاف - وهي اللبس وتغطية الرأس والإدّهان والتطيّب - فتجب الفدية في الإتلاف حال الجهل والنسيان ، ولا تجب فيما لا إتلاف فيه ، وهو مذهب الشافعيّة ، والحنابلة « 6 » . ويبدو مما تقدّم أنّ الفقهاء اتفقوا على أنّه لا فرق بين العمد والخطأ والسهو في الصيد ، فيجب الجزاء على المحرم إذا قتل صيداً ولو كان ناسياً أو جاهلًا « 7 » .

--> ( 1 ) المجموع 7 : 447 ، 451 . مغني المحتاج 1 : 527 . نهاية المحتاج 3 : 343 . المغني 3 : 368 ، ط دار الفكر . كشاف القناع 2 : 471 . ( 2 ) المختلف 4 : 175 . مستند الشيعة 13 : 296 . بدائع الصنائع 2 : 210 . الشرح الصغير 2 : 110 . مختصر القدوري : 74 . ( 3 ) المهذّب 1 : 223 . مستند الشيعة 13 : 296 . ( 4 ) مدارك الأحكام 8 : 395 ، 454 . الذخيرة : 624 . مستند الشيعة 13 : 209 ، 304 . جواهر الكلام 20 : 438 ، 439 . ( 5 ) المسلك المتقسّط : 119 ، 200 ، 223 . الدر المختار 2 : 274 ، 275 . شرح الزرقاني على مختصر خليل 2 : 305 . بلغة السالك 2 : 59 . حاشية العدوي 1 : 488 . الشرح الكبير ( للدردير ) 2 : 67 . حاشية الصفتي : 193 . بداية المجتهد 3 : 377 . ( 6 ) المجموع 7 : 347 - 349 . نهاية المحتاج 2 : 452 ، 454 . المغني 3 : 501 - 502 . الكافي ( لابن قدامة ) 1 : 561 - 562 . المقنع بحاشيته 1 : 424 - 425 . مطالب اولي النهي 2 : 362 ، 363 . حاشية إعانة الطالبين 2 : 543 . ( 7 ) المنتهى 12 : 276 . مستند الشيعة 13 : 209 . موسوعة الإجماع 1 : 73 . المسلك المتقسّط : 200 . الشرح الكبير ( للدردير ) 2 : 74 . المجموع 7 : 349 ، 352 . المغني 3 : 505 .