يجنّبها ما يجب على الكبيرة اجتنابه في الحداد ، واختاره جمهور فقهاء المذاهب « 1 » . 2 - عدم وجوبه ، ذهب إليه الحنفية « 2 » ، وبعض فقهاء الإماميّة « 3 » . 2 - إحداد المعتدّة من الطلاق : أ - المطلقة البائن - بطلاق ثلاث أو خلع أو فسخ - فيها قولان : الأول : ليس عليها إحداد ، بلا خلاف عند فقهاء الإمامية « 4 » وهو مذهب المالكية والشافعي في الجديد ، وهو إحدى الروايتين عن أحمد ( وقيل في بعض الكتب أنها المذهب ) « 5 » . القول الثاني : عليها الإحداد ، وهو مذهب الحنفية والشافعي في قديمه ، وهو إحدى الروايتين في مذهب أحمد « 6 » . ب - إحداد المطلقة الرجعية : لا خلاف عند الفقهاء بل اتفقوا على عدم وجوب الإحداد في المطلقة الرجعية « 7 » . 4 - إحداد زوجة الغائب والمفقود : المفقود : هو من انقطع خبره ، ولم تعلم حياته من مماته ، فإذا حكم باعتباره ميتاً أو علم بمماته فقد ذكر الفقهاء أنه يجب على زوجته أن تعتدّ عدة الوفاة من حين يبلغها خبر وفاته أو حين الحكم بوفاته « 8 » ، ولكن اختلفوا في لزوم الحداد عليها على قولين : الأوّل - وجوب الحداد عليها ، استقربه بعض فقهاء الإمامية « 9 » ، وذهب إليه جمهور فقهاء المذاهب « 10 » .

--> ( 1 ) الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 106 . ( 2 ) فتح القدير 4 : 160 ، 164 ط الميمنية . ( 3 ) السرائر 2 : 739 . مختلف الشيعة 7 : 477 . الحدائق الناضرة 25 : 474 . ( 4 ) انظر : الخلاف 5 : 73 . المبسوط 5 : 263 . جواهر الكلام 32 : 283 - 284 . ( 5 ) شرح الخرشي 3 : 287 . المهذب للشيرازي 2 : 150 ط الحلبي . المقنع ( لابن قدامة ) مع حاشيته 3 : 289 . ( 6 ) فتح القدير 3 : 291 ط الأميرية الكبرى . والمهذب ( للشيرازي ) 2 : 150 ط الحلبي الثانية . المغني لابن قدامة 9 : 178 ط المنار . ( 7 ) الخلاف 5 : 73 . المبسوط 5 : 263 . جواهر الكلام 32 : 283 - 284 . الفقه الإسلامي وأدلته 7 : 660 . المغني والشرح الكبير 9 : 167 . ( 8 ) النهاية ( للطوسي ) : 263 . جواهر الكلام 32 : 293 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة عن الشرح الكبير وحاشية الدسوقي 2 : 478 . شرح الخرشي على مختصر خليل 3 : 387 - 388 ، ط الشرقية . ( 9 ) التحرير 4 : 167 . ( 10 ) انظر : الفتاوى الهندية 2 : 300 ط الأميرية . الشرح الكبير وحاشية الدسوقي عليه 2 : 478 مطبعة إحياء الكتب العربية وشرح الخرشي على مختصر خليل 3 : 287 - 288 ط الشرقية .