أ - المجتهد المطلق المستقلّ ، وقد ذكروا له شروطاً عشرة أو أكثر حصره أكثرهم بالأئمّة الأربعة ، وهو المتفق عليه . ب - المجتهد المطلق المنتسب إلى إمام متين من المجتهدين لكن لا يقلّده في المذهب ولا في الدليل . 3 - المجتهد في المذهب ، وأن يكون مقيّداً بمذهب إمام مستقلًا بتقرير أُصوله « 1 » . ثالثاً - مقّدمات الاجتهاد : يتوقّف تحصيل ملكة الاجتهاد على توفّر جملة من المقدّمات والمبادئ التي لابد من تحصيلها ، وقد تعرّض لها الفقهاء والأُصوليّون واختلفوا في تحديد اللازم منها والضروري ، وما هو شرط لكمال المجتهد وهي ما يلي : 1 - المعرفة باللغة العربية : بما أنّ أكثر الأحكام الشرعيّة تستفاد من الأدلّة اللفظيّة كالكتاب والسنّة ، وهما عربيان ، فلا مناص من معرفة مبادئ اللغة العربية من النحو والصرف واللغة بالمقدار الذي يتوقّف عليه فهم المعنى من الكتاب والسنّة . وهذا المقدار هو المتفق عليه بين الفقهاء « 2 » . 2 - المعرفة بأُصول الفقه : اتفق الفقهاء الأُصوليّون على أنّ توقّف الاجتهاد وملكة الاستنباط على المعرفة بأُصول الفقه بالإحاطة بالمهمات من مسائله والقواعد التي يمكن بواسطتها فهم استنباط الأحكام الشرعية « 3 » . ونفى الأخباريّون من الإماميّة توقّف استنباط الأحكام الشرعيّة على علم الأُصول ، وتمسّكوا بعدّة وجوه نوقش فيها « 4 » .

--> ( 1 ) الجامع الصغير 1 : 7 . حواشي الشرواني 10 : 109 . روضة الطالبين 8 : 87 . تربية ملكة الاجتهاد لابن رشد 1 : 291 - 292 . ( 2 ) الاجتهاد والتقليد ( للخميني ) : 9 - 10 . الرسائل ( للخميني ) 2 : 96 . الأُصول العامة للفقه المقارن : 574 . روضة الطالبين 8 : 83 . البحر الرائق 6 : 444 - 445 . المجموع 1 : 42 - 43 . ( 3 ) الاجتهاد والتقليد ( للخميني ) : 9 - 10 . الرسائل ( للخميني ) 2 : 97 . الأُصول العامة للفقه المقارن : 572 - 574 . روضة الطالبين 8 : 83 . البحر الرائق 6 : 444 - 445 . المجموع 1 : 42 - 43 . ( 4 ) هداية الأبرار ( حسين الكركي ) : 101 .