به المالكيّة « 1 » والشافعيّة « 2 » والحنابلة « 3 » ، وخالف بعض فقهاء الإماميّة فصرّح بعدم الفرق بين كون سفره في طاعة أو معصية « 4 » . وهل يشترط أن يكون السفر طاعة واجباً أو مستحباً أو يكفي فيه الإباحة ؟ ذهب إلى الأوّل بعض فقهاء الإماميّة « 5 » وهو أقوى قولي الحنابلة « 6 » ، وأحد وجهي الشافعيّة « 7 » . ولكن ذهب أكثر فقهاء الإماميّة « 8 » وجمهور فقهاء المذاهب « 9 » إلى الثاني أي كفاية كونه مباحاً . ب - الحاجة في بلد التسليم ولو كان غنياً في بلده : لا كلام في اشتراط ذلك ، وإنّما الكلام في اشتراط عجزه عن الاعتياض ببيع شيء من ماله ونحوه أو الاستدانة أو غيرهما . والمشهور بين فقهاء الإماميّة في الجملة اشتراط العجز عن الاعتياض والاستدانة ، فذهب بعضهم إلى اشتراط العجز عن الاعتياض وكذا الاستدانة معاً « 10 » ، وذهب آخرون إلى اشتراط العجز عن التصرّف في أمواله ببيع ونحوه دون الاستدانة « 11 » . وذهب المالكيّة إلى اشتراط عدم القدرة على الاستدانة فقط « 12 » . ولم يشترط جمهور فقهاء المذاهب شيئاً منهما « 13 » ، وهو مختار بعض فقهاء الإماميّة « 14 » .

--> ( 1 ) حاشية الدسوقي 1 : 497 ، 498 . ( 2 ) روضة الطالبين 2 : 321 . المجموع 6 : 215 . ( 3 ) الفروع ( لابن مفلح ) 2 : 625 . ( 4 ) العروة الوثقى 4 : 305 ، م 1 . ( 5 ) المختلف 3 : 81 - 82 . ( 6 ) الفروع ( لابن مفلح ) 2 : 625 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 23 : 324 . ( 7 ) المهذب ( للشيرازي ) 1 : 185 . المجموع 6 : 215 . حلية العلماء 3 : 161 . ( 8 ) التحرير 1 : 409 . هداية العباد 1 : 308 . توضيح المسائل ( بهجت ) : 359 . المنهاج ( سعيد الحكيم ) 1 : 382 . المنهاج ( للفياض ) 2 : 32 . ( 9 ) الفروع 2 : 625 . روضة الطالبين 2 : 321 . حاشية ابن عابدين 2 : 61 . حاشية الدسوقي 1 : 497 ، 498 . ( 10 ) جواهر الكلام 15 : 373 - 374 . ( 11 ) مدارك الأحكام 5 : 236 . ( 12 ) حاشية الدسوقي 1 : 497 ، 498 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة : 23 : 324 - 325 . ( 13 ) الفروع ( لابن مفلح ) 2 : 625 . روضة الطالبين 1 : 321 . حاشية ابن عابدين 2 : 61 . ( 14 ) مسالك الأفهام 1 : 420 . مصباح الفقيه 3 : 103 .