ب - استبراؤها من الجلل ومدّته : الاستبراء هو حبس الجلال على أكل العلف الطاهر واختلفوا في مدّته على أقوال : الأوّل : أربعون يوماً ، وهو للإماميّة « 1 » والشافعيّة « 2 » ورواية لأحمد « 3 » . الثاني : عشرة أيام ، وهو للحنفيّة « 4 » . الثالث : ثلاثة أيام وهي رواية أُخرى لأحمد « 5 » . ( انظر : استبراء ، جلال ) ج - حكم ركوبها : ذهب الفقهاء إلى كراهة ركوب الإبل الجلالة ، والحجّ والعمرة عليها قبل الاستبراء « 6 » . 3 - الصلاة في معاطن الإبل : ذهب أغلب الفقهاء إلى كراهة الصلاة في معاطن الإبل « 7 » ، ويرى الحنابلة عدم صحّة الصلاة فيما تأوي وتقيم فيه « 8 » . 4 - زكاة الإبل : لا خلاف بين الفقهاء في أنّ الإبل من الأصناف التي تجب فيها الزكاة ، وقد تعرّض الفقهاء لأنصبة الزكاة في الإبل والأسنان التي تتعلّق بها والشروط الأخرى المعتبرة في الوجوب وغيرها من الأحكام في محلّها « 9 » . ( انظر : زكاة ) 5 - حلّية لحوم الإبل وعدم انتقاض الوضوء بأكلها : لا خلاف بين جميع فقهاء المسلمين في حلّية لحوم الأنعام الثلاثة ومنها الإبل « 10 » ، وذهب أكثر الفقهاء إلى عدم انتقاض الوضوء

--> ( 1 ) جواهر الكلام 8 : 341 . ( 2 ) حاشية القليوبي 4 : 261 . ( 3 ) المغني 8 : 594 . ( 4 ) حاشية ابن عابدين 1 : 149 . ( 5 ) المغني 8 : 594 . ( 6 ) جواهر الكلام 20 : 68 . وسائل الشيعة 11 : 449 ، ب 57 من آداب السفر ، ح 1 . المغني 8 : 594 . أسنى المطالب 1 : 568 ، حاشية ابن عابدين 1 : 149 . ( 7 ) جواهر الكلام 8 : 341 . حاشية ابن عابدين 1 : 254 - 255 . حاشية الدسوقي 1 : 188 - 189 . مغني المحتاج 1 : 203 . ( 8 ) كشاف القناع 1 : 294 - 295 . ( 9 ) جواهر الكلا م 15 : 65 فما بعدها . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 23 : 250 . ( 10 ) جواهر الكلام 36 : 264 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 133 .