وذكر « انّ كلام ربّنا عزّ وجلّ لا يشبه كلام المخلوقين ، لأنّ كلام اللّه كلام متواصل لا سكت بينه ولا سمت ، لا ككلام الآدميّين الذي يكون بين كلامه سكت وسمت لانقطاع النّفس ، أو التذاكر ، أو العيّ . . . » « 14 » . 3 - عثمان بن سعيد ، أبو سعيد الدارمي ، التميمي ، السجستاني ( ح 199 / 815 - 280 / 894 ) الإمام العلّامة الحافظ ، الناقد الحجّة ، وكان جذعا وقذى في أعين المبتدعة ، قائما بالسّنّة ، ثقة ، حجّة ، ثبتا . وقيل فيه : كان إماما يقتدى به في حياته وبعد مماته . ذكره الشافعية في طبقاتهم ، وعدّه الحنابلة من أصحاب ابن حنبل « 15 » . قال الدارمي بأنّ للّه مكانا ، حدّه ، وهو العرش « 16 » و « هو بائن من خلقه فوق عرشه بفرجة بينه في هواء الآخرة ، حيث لا خلق معه هناك غيره ، ولا فوقه سماء » « 17 » وقال : « قد أيّنّا له مكانا واحدا ، أعلى مكان ، وأطهر مكان ، وأشرف مكان : عرشه العظيم ( . . . ) فوق السماء السابعة العليا ، حيث ليس معه هناك إنس ولا جانّ ، ولا بجنبه حشّ ، ولا مرحاض ، ولا شيطان . وزعمت أنت « 18 » والمضلّون من زعمائك أنّه في كلّ مكان ، وكلّ حشّ ومرحاض ، وبجنب كلّ إنسان وجانّ ! أفأنتم تشبهّونه إذ قلتم بالحلول في الأماكن أم نحن ؟ ! » « 19 » .

--> ( 14 ) المصدر / 145 . ( 15 ) سير أعلام النبلاء : 13 / 319 - 326 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 621 - 622 ، العبر : 2 / 64 ، مرآة الجنان : 2 / 193 ، ابن كثير : 11 / 69 ، طبقات الشافعية : 2 / 302 - 306 ، طبقات الحفاظ : 274 ، طبقات الحنابلة : 1 / 221 ، شذرات الذهب : 2 / 176 . ( 16 ) الرّدّ على بشر المرّيسي ، عقائد السلف ، نشر : دكتور علي سامي النشار ، عمّار جمعي الطالبي ، منشأة المعارف ، الإسكندرية ، مصر : 1971 / 382 ( 17 ) المصدر / 439 . ( 18 ) يخاطب به بشر المرّيسي ، الذي يردّ عليه الدّارمي ، وهو بشر بن غياث المرّيسي ، البغدادي ، الحنفي ( ح 138 / 755 - 218 / 833 ) من اعلام الحنفيّة ، وممّن نادى بخلق القران ودافع عنه ، وعن كثير من آراء المعتزلة . ( 19 ) المصدر / 454 .