موسى بن عبد الرحمان المسروقي ، عن عمر بن عبد الواحد ، عن إسماعيل بن راشد : عن حذلم بن بشير « 1 » قال : قدمت الكوفة في المحرّم [ من ] « 2 » سنة إحدى وستّين منصرف عليّ بن الحسين عليهما السّلام بالنسوة من كربلاء ومعهم الأجناد يحيطون « 3 » بهم وقد خرج النّاس للنظر إليهم ، فلمّا أقبل بهم على الجمال بغير وطاء ، جعل نساء أهل الكوفة يبكين وينتدبن « 4 » ، فسمعت عليّ بن الحسين عليهما السّلام وهو يقول بصوت ضئيل - وقد نهكته العلّة وفي عنقه الجامعة ، ويده مغلولة إلى عنقه - : « ألا « 5 » إنّ هؤلاء النسوة يبكين ، فمن قتلنا » ؟ ! قال : ورأيت زينب بنت عليّ عليهما السّلام - ولم أر خفرة « 6 » قطّ أنطق منها ، كأنّها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين عليه السّلام - ، قال : وقد أو مأت إلى النّاس أن اسكتوا ، فارتدّت

--> - ورواها أيضا يوسف بن حاتم الشامي في مقتل الحسين عليه السّلام من كتابه « الدرّ النظيم » : ص 172 من المخطوط ، كما في عبرات المصطفين - لعمّي العلّامة المحمودي - : 2 : 233 . ورواها ابن طيفور في بلاغات النساء : ص 37 - 39 ، والآبي في أوائل الفصل 4 من نثر الدرّ : 4 : 29 ، وابن حمدون في تذكرته : 6 : 264 - 265 / 632 ونسبوها إلى أمّ كلثوم . ( 1 ) هو أبو الديلم حذلم بن بشير ، يروي عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، له ذكر في المؤتلف والمختلف : 2 : 900 ، وفي الأصل : حذلم بن ستير ، ومثله في نسخة من أمالي الطوسي ، وفي أخرى منه : حذلم بن كثير ، وفي بلاغات النساء : « حذام الأسدي » ، وفي اللهوف : بشير بن خزيم الأسدي ، وفي الفتوح - لابن أعثم - : بشر بن حريم ، وفي الدرّ المنثور : خزيمة الأسدي ، وفي الاحتجاج : حذيم بن شريك الأسدي ، وفي مقتل الحسين عليه السّلام - للخوارزمي - : بشير بن حذيم . ( 2 ) من أمالي الطوسي . ( 3 ) في نسخة : « محيطون » . ( 4 ) في نسخة : « ويندبن ويلطمن » . وفي أمالي الطوسي : « نساء الكوفة . . . يبكين ويلتدمن » . التدمت المرأة : ضربت صدرها في النياحة ، وقيل : ضربت وجهها في المأتم . ( 5 ) كلمة « ألا » غير موجودة في أمالي الطوسي . ( 6 ) امرأة خفرة : أي مستحيية .