المقدّس حجر عن وجه الأرض إلّا وجد تحته دم عبيط ، وأبصر النّاس الشمس على الحيطان حمراء كأنّها الملاحف المعصفرة إلى أن خرج عليّ بن الحسين عليهما السّلام بالنسوة ، وردّ رأس الحسين عليه السّلام إلى كربلاء » . ( أمالي الصدوق : المجلس 31 ، الحديث 3 ) سيأتي تمامه مسندا في باب الوقائع المتأخّرة عن قتله عليه السّلام . ( 2427 ) « 4 * » - حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه اللّه قال : حدّثنا الحسن بن متيل الدقّاق قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن الديلمي - وهو سليمان « 1 » - ، عن عبد اللّه بن لطيف التفليسي ، [ عن رزين ] « 2 » قال : قال الصادق أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام : « لمّا ضرب الحسين بن عليّ عليهما السّلام بالسيف ، ثمّ ابتدر ليقطع رأسه ، نادى مناد من قبل ربّ العزّة تبارك وتعالى من بطنان العرش ، فقال : ألا أيّتها الامّة المتحيّرة الضالّة « 3 » بعد نبيّها ، لا وفّقكم اللّه لأضحى ولا فطر » . قال : ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لا جرم واللّه ما وفّقوا ولا يوفّقون أبدا حتّى يقوم « 4 » ثائر الحسين عليه السّلام » « 5 » . ( أمالي الصدوق : المجلس 31 ، الحديث 4 )

--> - رواه الخوارزمي في الفصل 12 من مقتل الحسين عليه السّلام : 2 : 89 - 90 ح 396 - 397 . ( 4 * ) - ورواه أيضا في الحديث 20 - 21 من الباب 58 - باب النوادر - من كتاب الصوم من الفقيه : 2 : 114 ، ح 488 و 489 ، والباب 124 من علل الشرائع : ص 389 ح 2 . ورواه الكليني في كتاب الصيام من الكافي : 4 : 170 باب النوادر ح 3 . ( 1 ) كذا هنا ، وفي علل الشرائع والكافي : محمّد بن سليمان . وله ترجمة في رجال الشيخ : 10 و 593 ، وانظر معجم رجال الحديث : 16 : 126 رقم 10873 . ( 2 ) ما بين المعقوفين من الفقيه والكافي . ( 3 ) في نسخة : « الظالمة » . ( 4 ) في الفقيه والعلل : « حتّى يثور » ، وفي الكافي : « حتّى يثأر » .