( 9 ) ( 9 ) - أخبرنا محمّد بن محمّد قال : أخبرنا أبو الطيّب الحسين بن محمّد التّمار قال : حدّثنا محمّد بن القاسم الأنباري قال : حدّثنا أحمد بن عبيد قال : حدّثنا عبد الرحيم بن قيس الهلالي قال : حدّثنا [ عبد اللّه بن عمر ] العمري ، عن أبي وجزة السعدي [ يزيد بن عبيد ] ، عن أبيه قال : أوصى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام إلى الحسن بن علي عليه السّلام فقال فيما أوصى به إليه : « يا بني ، لا فقر أشدّ من الجهل ، ولا عدم أعدم من العقل » « 1 » .

--> ( 1 ) كذا في الأصل ، وفي نقل البحار عن الأمالي : « ولا عدم أشدّ من عدم العقل » ، كما في الحديث 13 ، من الباب الأوّل ، من أبواب العقل والجهل . وقريبا منه في الخطبة المعروفة بالوسيلة ، أوردها الكليني في كتاب الروضة من الكافي : 8 : 20 ، والحرّاني في كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام من تحف العقول : ص 94 ، وفيهما : « لا مال [ هو ] أعود من العقل ولا فقر هو أشدّ من الجهل » . ورواه الكليني في الباب الأوّل من كتاب العقل والجهل من الكافي : 1 : 25 - 26 ح 25 بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « يا عليّ ، لا فقر أشدّ من الجهل ، ولا مال أعود من العقل » ، ورواه الصدوق في مواعظ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السّلام : الفقيه : 4 : 269 باب النوادر ، وفي المواعظ : ص 45 . وأورده الحرّاني في عنوان « وصيّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » من تحف العقول : ص 10 . وأورده في قصار حكم أمير المؤمنين عليه السّلام : ص 201 وفيه : « لا غنى مثل العقل ، ولا فقر أشدّ من الجهل » . وأورده الديلمي في الفردوس : 5 : 323 بزيادة ، وفيه : « ولا مال أكثر من العقل » . وفي الاختصاص : ص 249 عن الصادق عليه السّلام : « لا مال أعود من العقل ، ولا مصيبة أعظم من الجهل . . . » . وانظر الحديث 6447 من شعب الإيمان - للبيهقي - : 4 : 157 ، الباب 33 . قال المجلسي قدّس سرّه في البحار : 1 : 88 : « العدم » - بالضمّ - : الفقر وفقدان شيء . و « العجب » : إعجاب المرء بنفسه بفضائله وأعماله ، وهو موجب للترفّع على النّاس ، والتطاول عليهم ، فيصير -