--> بأسانيد عن هشام بن عروة . وأخرجه الدارمي في سننه : 1 : 77 في المقدمة الباب 25 - في ذهاب العلم - . وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط : ج 1 ص 65 - 66 ح 55 عن أبي زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي ، عن أبي المغيرة ، عن الأوزاعي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه . وفي ص 527 ح 992 عن زهير بن محمّد ومالك بن أنس ، عن هشام بن عروة . وفي ج 3 ح 2322 ، وج 4 ح 3246 . وأخرجه البيهقي في كتاب آداب القاضي من سننه : 10 : 116 باب « إثم من أفتى أو قضى بجهل » بإسناده عن أبي اسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، ومثله في الباب 17 - باب في طلب العلم - من شعب الإيمان : 2 : 253 ح 1660 ، ورواه أيضا في الحديث 1661 بإسناده عن جعفر بن عون ، عن هشام بن عروة . وأخرجه ابن عبد البرّ في باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء من كتاب « جامع بيان العلم وفضله » : 1 : 149 - 151 بأسانيد عديدة عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، وفي باب « ما جاء في ذمّ القول في دين اللّه بالرأي والظنّ والقياس » : 2 : 133 بإسناده عن عروة بن الزبير ، عن عبد اللّه بن عمرو . ورواه السيّد أبو طالب في أماليه : ص 142 في الباب 9 الحديث 234 ، والديلمي في الفردوس : 1 : 220 ح 660 ، والسيّد المرشد باللّه يحيى بن الحسين الشجري في الأمالي الخميسيّة : 1 : 41 في أوائل عنوان « الحديث الثاني في العلم » . وله شاهد من حديث أبي هريرة : رواه الطبراني في المعجم الأوسط : ج 7 ح 6399 . وأورده الحرّاني في باب مواعظ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من تحف العقول : ص 37 ، والكراجكي في كنز الفوائد : 2 : 108 ، والقاضي النعمان في عنوان « ذكر من يجب أن يؤخذ عنه العلم . . . » من دعائم الإسلام : 1 : 96 ، والغزّالي في الباب الأوّل من إحياء علوم الدين : 1 : 21 . وله شاهد من حديث أمير المؤمنين عليه السّلام : رواه في دعائم الإسلام : 1 : 96 . ورواه في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : ص 52 ح 25 عن الإمام الرضا ، عن -