--> السعادة : ج 1 ص 505 ، طبع 1 برقم 152 نقلا عن الشيخ المفيد - مع اختلاف في بعض العبارات ، وأشار في هامشه إلى موارد الاختلاف ، وذكر للكلام أسانيد ومصادر عديدة ، فليراجع . وللحديث مصادر وأسانيد عديدة ، فرواه اليعقوبي في آخر سيرة علي عليه السّلام من تاريخه : ج 2 ص 205 ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام : 2 : 94 - 96 ح 581 ، والصدوق في الباب 26 من كمال الدين : 1 : 289 في عنوان : « ما أخبر به أمير المؤمنين عليه السّلام من وقوع الغيبة » ح 2 ، وفي باب الثلاثة من الخصال : 1 : 186 ح 257 ، وابن شعبة الحرّاني في تحف العقول ص 118 ، وفي ط 169 ، وأبو جعفر الإسكافي في عنوان « باب في بعض ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام من ينابيع الحكم » من كتاب المعيار والموازنة : ص 79 ، والسيّد أبو طالب في أماليه ، كما في الحديث الثاني من الباب 9 من تيسير المطالب : ص 139 . ورواه علي بن مهدي المامطيري في نزهة الأبصار : ص 147 - 149 ، خ 52 ، وأبو نعيم في حلية الأولياء : ج 1 ص 79 في عنوان « وصيته لكميل بن زياد » ، والثقفي في الغارات : 1 : 148 - 154 ، وفي ط ص 89 - 91 ، والخطيب البغدادي في ترجمة إسحاق بن محمّد النخعي من تاريخ بغداد : 6 : 379 ، وابن حمدون في تذكرته : 1 : 67 / 90 ، وأشار إليه ابن حجر في ترجمة إسحاق بن محمّد النخعي من لسان الميزان برقم 1156 عن تاريخ بغداد . ورواه ابن عبد ربّه في كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك من العقد الفريد : 2 : 81 في عنوان « فضيلة العلم » ، وابن عبد البرّ في كتاب « جامع بيان العلم وفضله » : 2 : 112 - 113 وقال : وهو حديث مشهور عند أهل العلم يستغنى عن الإسناد لشهرته عندهم ، وأبو طالب المكّي في الفصل 31 من قوت القلوب : 1 : 242 - 243 ، وبعض فقراته في عنوان « ذكر الفرق بين علماء الدنيا والآخرة » : ص 258 ، والغزّالي في الباب 6 - في آفات العلم - من إحياء علوم الدين : 1 : 87 ، والحمّويي في الحديث 334 في أواخر الباب 70 من فرائد السمطين : ج 1 ص 396 ، وسبط ابن الجوزي في عنوان « فصل : ومن وصاياه عليه السّلام » من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تذكرة الخواصّ ، والخوارزمي في الفصل 24 من المناقب ص 365 ح 383 ، وابن عساكر في ترجمة -