174 قوله : « واظهر النكير له . . . » ( ج 1 ، ص 64 ) : النكير الإنكار وذلك فيما ينكره الرجل لقبحه وفظاعته ولا يعرفه . 175 قوله : « حسان بن ثابت الأنصاري . . . » ( ج 1 ، ص 64 ) : حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي شاعر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الذابّ عنه بلسانه قال له رسول اللَّه لا زلت مؤيّدا بروح القدس ما ذبتت عنا وما نصرتنا بلسانك ، مات سنة اربع وخمسين وعاش مائة وعشرين وكذلك عاش أبوه ثابت وجدّه المنذر وأبو جدّه حرام كل واحد منهم مائة وعشرين سنة لا يعرف في العرب أربعة تناسلوا من صلب واحد بهذه الصفقة قاله أكثر المورّخين في كتبهم كذلك . 176 قوله : « وقد اهّل الجليل المقام بحمل الرّاية . . . » ( ج 1 ، ص 63 ) : وكان بانهزامه من الفساد ما خفاء به على الألبّاء ثم أعطي صاحبه الرّاية . 177 قوله : « فاصفي بها . . . » ( ج 1 ، ص 64 ) : اصفي فلانا بكذا إذا آثره به ( شرح قاموس ) . 178 قوله : « لينبذ بها عهد المشركين . . . » ( ج 1 ، ص 65 ) : نبذ العهد نقضه وألقاه إلى من كان بينه وبينه ( نهاية ) . 179 قوله : « يسير مع ركابك . . . » ( ج 1 ، ص 65 ) : الرِّكاب بكسر الراء الرواحل ولا واحد لها من لفظه وانّما واحده راحلة والرّكايب بضمّ الأول وتشديد الثاني جمع راكب ككفّار وكافر والراكب في الأصل هو راكب الإبل خاصّة ثمّ اتسع فيه فاطلق على كلّ من ركِبَ دابّةً . 180 قوله : « ينّوه باسمه . . . » ( ج 1 ، ص 66 ) : نوّهت باسمه إذا رفعت ذكره ( صحاح ) . 181 قوله : « ولاشكّ فيه الاغفل . . . » ( ج 1 ، ص 67 ) : الغفل بالضم من لا يرجي خيره ولايخشي شرّه ( قاموس ) .