* في القول بحبس المدعى عليه على تعديل البينة فيما إذا أقام المدعي شاهدين ولم يعرف الحاكم عدالتهما 552 * إراقة الخمر على النصراني وقتل الكلب مضمون فإذا حبس لهذا فليس للقاضي الثاني نقضه 552 * الحكم بالاجتهاد لا يصح وإنما يحكم الحاكم بما يدل الدليل عليه 552 * الإجماع من الأدلة التي يحكم بها الحاكم 552 * إذا كان دليل على الحادثة من كتاب أو سنة أو إجماع حكم القاضي به من غير مشورة 552 * المشاورة في قوله تعالى ، ، وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ، ، فيما يتعلق بتدبير الحرب ونحوه دون المشاورة في أحكام الدين وما يتعلق بالشريعة 552 * لا يتولى الحكم إلا من كان عالما بما وليه 553 * في حكم تقليد القاضي غيره 553 * الإجماع حجة ولا يكون القاضي عالما حتى يكون الإجماع من جملة ما يعلم 553 * من شروط القضاء العلم 553 * لا ينعقد القضاء لفاسق 554 * لا يجوز القضاء بالاستحسان ولا بالقياس 554 * متى بان له الخطأ فيما حكم به أو فعله وعلم أن الحق في غيره نقض الأول واستأنف الحكم بما علمه حقا 554 * إذا ولي القضاء لم يلزمه أن يتبع حكم من كان قبله 554 * الترجمة شهادة ويفتقر إلى العدد والعدالة والحرية ولفظ الشهادة 555 * يعتبر فيمن يزكي الشاهد فيه لفظ الشهادة 555 * نكاح المتعة مباح مطلق ولا يوجب فاعله التفسيق 555 * شرب النبيذ واعتقاد إباحته فسق يوجب رد الشهادة 555 * لا يثبت ما قال الأصل إلا بشاهدين 555 * للقاضي أن يقضي بعلمه بالجرح والتعديل 556 * إذا حضر الغرباء عند حاكم فشهد عنده اثنان لم يعرف عدالة ولا فسقا بحث 556 * لا يتخذ القاضي كاتبا كافرا ويجوز عبدا 556 * القضاء على الغائب جائز 556 * النبي صلّى اللّه عليه وآله كان يحسن الكتابة بعد النبوة 556 * إذا ارتفع إليه خصمان فذكر المدعي أن حجته في ديوان الحكم فأخرجها الحاكم من ديوان الحكم مختومة بخاتمه مكتوبا بخطه فإن لم يذكر أنه حكم بذلك لم يحكم به 557 * لا يجوز للوارث أن يحلف على ما وجد بخط أبيه 557 * الحاكم إذا كان مأمونا قضى بعلمه 557 * إذا قال أنت حكمت به لي عليه ولم يذكره القاضي فقامت البينة عنده أنه قد كان حكم به فلا يقبل القاضي