السيد أحمد الموسوي الروضاتي
734
إجماعات فقهاء الإمامية
* أدعية عند دخول مكة والمسجد الحرام ومشاهدة الكعبة 222 * المستحب أن يستلم المحرم الحجر بجميع بدنه فإن لم يتمكن واستلمه ببعضه أجزأه 222 * استلام الركن الذي فيه الحجر وباقي الأركان مستحب استلامها 223 * استلام أركان الكعبة لا يضر على حال بلا خلاف 223 * يستحب استلام الركن اليماني 223 * الأفضل أن يقول طواف وطوافان وثلاثة أطواف فإن قال شوط وشوطان وثلاثة أشواط جاز 223 * لا يجوز الطواف إلا على طهارة من حدث ونجس وستر العورة 223 * إذا طاف على وضوء وأحدث في خلاله انصرف وتوضأ وعاد فإن كان زاد على النصف بنى عليه وإن لم يزد أعاد الطواف 223 * إذا طاف المحرم على غير وضوء وعاد إلى بلده رجع وأعاد الطواف مع الإمكان 223 * إذا طاف المحرم على غير وضوء وعاد إلى بلده رجع وأعاد الطواف مع الإمكان 223 * إذا طاف المحرم على غير وضوء وعاد إلى بلده ولم يمكنه الرجوع استناب من يطوف عنه 224 * الطواف يجب أن يكون حول البيت والحجر معا فإن سلك الحجر لم يعتد به 224 * إذا لم يتباعد المحرم عن البيت حتى يطوف بالسقاية وزمزم فطوافه مجز قطعا 224 * إذا طاف المحرم منكوسا فلا يجزيه وعليه الإعادة 224 * النبي صلّى اللّه عليه وآله جعل البيت عن شماله عند الطواف ولم يطف منكوسا 224 * النبي صلّى اللّه عليه وآله طاف سبع طوافات أبتدأ من الحجر ثم أتى إلى الموضع الذي بدأ منه 224 * يكره الطواف راكبا فلا ينبغي أن يطوف إلا ماشيا مع القدرة وإنما يطوف راكبا إذا كان عليلا أو من لا يقدر عليه فإن خالف وطاف راكبا أجزأه ولم يلزمه دم 225 * إذا طاف المحرم ولم يجعل ظهره إلى الكعبة برئت ذمته قطعا 225 * إذا صلى ركعتي الطواف برئت ذمته 225 * النبي صلّى اللّه عليه وآله صلى ركعتي الطواف 225 * ركعتي الطواف في غير خلف المقام مجزية بلا خلاف 225 * السعي بين الصفا والمروة ركن لا يتم الحج إلا به 225 * إذا ترك السعي بين الصفا والمروة ولو بخطوة لم تحل له النساء حتى يأتي به 225 * السعي بين الصفا والمروة سبع يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة 226 * ما ختم النبي صلّى اللّه عليه وآله سعيه بالصفا 226 * يكفي في السعي أن يطوف ما بين الصفا والمروة وإن لم يصعد 226 * قوله تعالى في شعيرة الصفا والمروة " أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما " إي يطوف بينهما 226 * إذا طاف المحرم بين الصفا والمروة سبعا وهو عند الصفا أعاد السعي من أوله 226 * أفعال العمرة الإحرام والتلبية والطواف والسعي بين الصفا والمروة والتقصير وإن حلق جاز والتقصير أفضل 227