* السنة في الإبل النحر وفي البقر والغنم والذبح * ذبح الإبل والبقر والغنم جميعا أو نحرها لا يجوز - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 48 : المسألة 8 : كتاب الضحايا : السنة في الإبل النحر ، وفي البقر والغنم الذبح بلا خلاف . فإن ذبح الكل ، أو نحر الكل لم يجز عندنا . . . دليلنا : إجماع الفرقة ، وأخبارهم ، وأيضا : ما اعتبرناه مجمع على حصول التذكية به ، وما قالوه ليس عليه دليل . * قال فقهاء العامة ذبائح أهل الكتاب جائزة - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 48 ، 49 : المسألة 9 : كتاب الضحايا : قد بينا أن ذبائح أهل الكتاب لا تجزئ ، وكذلك الأضحية . وخالفنا جميع الفقهاء في ذلك في الذباحة من غير كراهة . . . * عن علي عليه السّلام وعمر ذبائح أهل الكتاب محرمة - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 49 ، 50 : المسألة 10 : كتاب الضحايا : إذا قلنا : إن ذبائح أهل الكتاب ومن خالف الإسلام لا تجوز ، فقد دخل في جملتهم ذبائح نصارى تغلب ، وهم : تنوخ وبهراء ، وبنو وائل . ووافقنا في نصارى تغلب الشافعي . . . دليلنا : ما قدمناه من الأدلة على ذلك ، فلا وجه لا عادته ، وأيضا : فقد قال بتحريم ذبائحهم علي عليه السّلام ، وعمر ، ولا مخالف لهما . . . * تجوز التذكية إلى القبلة إجماعا * قال فقهاء العامة التذكية للقبلة مستحب - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 50 : المسألة 11 : كتاب الضحايا : لا يجوز أكل ذبيحة تذبح لغير القبلة مع العمد والإمكان . وقال جميع الفقهاء : إن ذلك مستحب . وروي عن ابن عمر أنه قال : أكره ذبيحة تذبح لغير القبلة . دليلنا : أن ما اعتبرناه مجمع على جواز التذكية به ، وليس على ما قالوه دليل . . . * يجب ذكر اللّه تعالى عند الذبيحة ويستحب أن يصلي على النبي صلّى اللّه عليه وآله وأن يقول اللهم تقبل مني - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 51 ، 52 : المسألة 12 : كتاب الضحايا : يستحب أن يصلي على النبي عليه السّلام عند الذبيحة ، وأن يقول : اللهم تقبل مني . . . دليلنا : إجماع الفرقة . . . وقد روي في التفسير في قوله : وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ ، أن لا اذكر إلا تذكر معي . وقد أجمعنا على ذكر اللّه ، فوجب أن يذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . .