- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 433 : المسألة 13 : كتاب الخلع : دليلنا : إجماع الفرقة على أن الطلاق بشرط لا يقع ، وإن الطلاق قبل النكاح لا يقع . . . * يقع الخلع إذا تلفظ بالطلاق إجماعا - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 434 : المسألة 14 : كتاب الخلع : الخلع لا يقع عندنا ، على الصحيح من المذهب ، إلا أن يتلفظ بالطلاق . ولا يقع بشيء من غير هذا اللفظ . . . دليلنا : أن ما ذكرناه مجمع على وقوع الخلع به . . . * لا يقع الخلع بشرط ولا صفة * قال فقهاء العامة الخلع يقع بشرط وصفة - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 436 : المسألة 18 : كتاب الخلع : لا يقع الخلع بشرط ولا صفة . وقال جميع الفقهاء : إنه يقع . دليلنا : إجماع الفرقة . . . * الطلاق بشرط لا يقع * عند فقهاء العامة إذا قال إن أعطيتني ألفا ومثله فأنت طالق انعقد الخلع - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 436 : المسألة 19 : كتاب الخلع : إذا قال لها إن أعطيتني ألفا فأنت طالق ، أو إذا أعطيتني ، أو متى أعطيتيني ألفا ، أو متى ما أو أي حين وغير ذلك من ألفاظ الزمان ، فإنه لا ينعقد الخلع . وعند جميع الفقهاء أنه ينعقد . . . دليلنا : إجماع الفرقة على أن الطلاق بشرط لا يقع ، ولم يفصلوا . . . * الخلع لا يقع بشرط - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 437 : المسألة 20 : كتاب الخلع : دليلنا : ما تقدم من الدلالة على أن الخلع لا يقع بشرط من إجماع الفرقة . . . * طلاق الثلاث باطل * قال فقهاء العامة إذا قالت لزوجها طلقني ثلاثا بألف فطلقها ثلاثا فعليها ألف وإن طلقها واحدة أو اثنتين فعليها بالحصة منه - الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 437 ، 438 : المسألة 22 : كتاب الخلع : إذا قالت له : طلقني ثلاثا بألف ، فان طلقها ثلاثا فعليها ألف . وإن طلقها واحدة أو اثنتين فعليها بالحصة من