الرسائل ج 1 / جوابات المسائل الرازية * الفقاع نجس وحرام ويجري في النجاسة والتحريم مجرى الخمر - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 99 : المسألة 1 : جوابات المسائل الرازية : الجواب : اعلم أن الفقاع محرم محظور عند الإمامية يحد شاربه ، كما يحد شارب الخمر . ويجري الفقاع عندهم في النجاسة والتحريم مجرى الخمر . والدليل الواضح على ذلك : إجماع الإمامية عليه ، لأنهم لا يختلفون فيما ذكرنا من الأحكام ، وإجماعهم على ما أشرنا إليه حجة ودلالة توجب العلم ، فيجب لذلك القطع على تحريم الفقاع ونجاسته . . . * كان النبي صلّى اللّه عليه وآله لا يحسن الكتابة قبل البعثة وقد أحسنها بعد البعثة - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 107 ، 108 : المسألة 2 : جوابات المسائل الرازية : فإن قيل : أليس اللّه تعالى يقول : " وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ " . قلنا : إن هذا الآية إنما تدل على أنه عليه السّلام ما يحسن الكتابة قبل النبوة وإلى هذا يذهب أصحابنا ، فإنهم يعتمدون أنه عليه السّلام ما كان يحسنها قبل البعثة ، وأنه تعلمها من جبرئيل بعد النبوة . . . فإن قيل : فقد وصف اللّه تعالى نبيه صلّى اللّه عليه وآله بأنه أمي في مواضع من القرآن . والأمي الذي لا يحسن الكتابة ، فكيف تقولون أنه عليه السّلام أحسنها بعد النبوة . قلنا : أما أصحابنا القاطعون على أنه عليه السّلام كان يحسن الكتابة بعد النبوة . . . * الأنبياء عليهم السّلام أفضل من الملائكة * الأئمة عليهم السّلام أفضل من الملائكة - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 109 ، 110 : المسألة 3 : جوابات المسائل الرازية : وقد أجمعت الإمامية بلا خلاف بينها على أن كل واحد من الأنبياء أفضل وأكثر ثوابا من كل واحد من الملائكة . وذهبوا في الأئمة عليهم السّلام أيضا إلى مثل ذلك . . . وإجماع الإمامية حجة على ما بيناه ، فيجب القطع بهذه الحجة على أن الأنبياء أفضل من الملائكة على جماعتهم . . . * النسخ للشرائع جائز - رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 117 : المسألة 5 : جوابات المسائل الرازية :