وقال عليه السّلام : « إذا رأيتم اللّه تعالى يتابع نعمه عليكم وأنتم تعصونه « 1 » فاحذروه » « 2 » . وقال عليه السّلام : « من كفّارات الذّنوب العظام إغاثة الملهوف ، والتّنفيس عن المكروب » « 3 » . وقال عليه السّلام : « إذا كنت في إدبار ، والموت في إقبال ؛ فما أسرع الملتقى » « 4 » ! وقال عليه السّلام : « من أطال الأمل أساء العمل ، وسيّئة تسوؤك خير من حسنة تسرّك » أو « تعجبك » « 5 » .

--> - الواعظين ص 442 - 443 في عنوان : « مجلس في ذكر الدّنيا » ، والأمير ورّام في مجموعته : تنبيه الخواطر 2 / 218 . ( 1 ) ط وض وع : تعصوه . ( 2 ) رواها السيّد الرضيّ تحت الرقم 25 من قصار الحكم من نهج البلاغة مع اختلاف لفظي . ورواها أيضا الآمدي في الفصل 90 من غرر الحكم 2 / 380 تحت الرقم 4 ممّا ورد من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام في حرف الياء بياء النداء ، مع إضافة ، ورواها أيضا في الفصل 17 من المصدر المتقدّم 1 / 278 الرقم 73 ممّا ورد من حكمه عليه السّلام في حرف الألف بلفظ إذا ، هكذا : « إذا رأيت اللّه سبحانه يتابع عليك النعم مع المعاصي فهو استدراج لك » ، وابن حمدون في التذكرة الحمدونيّة 1 / 70 رقم 98 بلفظ : « يا ابن آدم ، إذا رأيت ربّك سبحانه يتابع نعمه عليك فاحذره » . ( 3 ) ط وض وع : من كفّارة . ع : إعانة الملهوف . في النسخ : والتنفّس عن . . . أوردها السيّد الرضيّ في الحكمة 24 من نهج البلاغة . ورواها قبل الشريف الرضيّ أبو حيّان التوحيدي في البصائر والذخائر ص 111 ، ورواها بعد الرضيّ القضاعي في الباب الأوّل من دستور معالم الحكم ص 25 ، وابن حمدون في التذكرة الحمدونيّة 1 / 70 برقم 99 . ( 4 ) رواها الشريف الرضيّ تحت الرقم 29 من قصار كلماته عليه السّلام من نهج البلاغة ، والآمدي في غرر الحكم 1 / 284 الرقم 149 من الفصل 17 ممّا ورد من حكمه عليه السّلام في حرف الألف بلفظ إذا ، والقاضي القضاعي في الباب الأوّل من دستور معالم الحكم ص 21 ، وابن حمدون في التذكرة الحمدونيّة 1 / 71 برقم 100 ، والفتّال النيسابوري في روضة الواعظين ج 2 ص 490 في عنوان : « مجلس في ذكر الموت والروح » . ( 5 ) الكلمة الأولى ، رواها الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب الزهد ص 81 ح 217 عن فضالة ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال عليّ عليه السّلام : « ما أطال عبد الأمل ، إلّا أساء العمل » - كما في مستدرك الوسائل -