خطبة أخرى ، وتعرف بالشّقشقيّة « 1 » ذكر بعضها صاحب نهج البلاغة « 2 » وأخلّ بالبعض ، وقد أتيت بها مستوفاة ، وقد أخبرنا بها « 3 » شيخنا أبو القاسم [ بن ] النّفيس الأنباري « 4 » ، بإسناده إلى عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : لمّا بويع أمير المؤمنين عليه السّلام بالخلافة ناداه رجل من الصفّ وهو على المنبر : ما الذي أبطأ بك إلى الآن ؟ فقال بديها : « واللّه لقد تقمّصها فلان « 5 » وهو يعلم أنّ محلّي منها محلّ القطب من الرّحا ، ينحدر عنّي السّيل ، ولا يرقى إليّ الطّير ، ولكنّي سدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها كشحا ، وطفقت أمثل بين أن أصول بيد جذّاء ماضية ، أو أصبر على ظلمة طخياء ، يوضع « 6 » فيها الكبير « 7 » ، ويدبّ « 8 » فيها الصّغير ، - وفي رواية : وطفقت [ أرتئي ]

--> - أخاف . . . » إلى قوله : « وغدا حساب ولا عمل » ، مع تفاوت يسير في اللفظ . وقال في ذيله : رواه الثوري وجماعة عن زبيد مثله عن عليّ مرسلا ، ولم يذكروا مهاجر بن عمير . ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل 24 من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ص 363 في الحديث 377 بإسناده إلى عطاء بن سائب عن أبي عبد الرحمان السلمي ، ونصر بن مزاحم في وقعة صفّين ص 3 ، وابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 3 / 261 تحت الرقم 1281 ، والشريف الرضيّ في المختار 42 من خطب نهج البلاغة . ( 1 ) خ : الخطبة المعروفة بالشقشقيّة . أقول : وتعرف بالمقمّصة أيضا ، لقوله عليه السّلام في أوّلها : لقد تقمّصها . ( 2 ) في المختار 3 من الخطب . ( 3 ) أو ج وش : أنبأ بها . ( 4 ) ما بين المعقوفين من ج وش وع . ( 5 ) كذا في ك ، وفي أو ش وم : لقد تقمّصها أخو تيم أو فلان وهو . . . ، وفي ج : لقد تقمّصها أخو تيم وهو . . . ، وخ ل بهامش ط : أخو تيم أو ابن أبي قحافة أو [ فلان ] . ( 6 ) خ ل بهامش ج : يهرم ، بدل : « يوضع » . ( 7 ) ك : منها الكبير . ( 8 ) ع وخ ل بهامش م : يشيب ، بدل : « يدبّ » .