قال السيد محسن الامين فى اعيان الشيعه : المولى احمد بن محمد الاردبيلى . توفى فى صفر سنة 993 فى المشهد المقدس الغروى و دفن فى الحجرة التى عن يمين الداخل الى الروضة المقدسة و كل من يدخل الى الروضة أو يخرج لابد أن يقرأ له الفاتحة كالعلامة الحلى المدفون فى الحجرة التى عن يسار الداخل . و الاردبيلى : منسوب الى اردبيل به وزن زنجبيل مدينة بآذربايجان من أشهر مدنها فى فضاء من الارض طيبة التربة عذبة الماء لطيفة الهواء فيها انهار كثيرة و مع ذلك ليس فيها شجرة مثمرة لا فى ظاهرها و لا فى باطنها و اذا زرع فيها شىء من ذلك لا يفلح و تجلب اليها الفواكه من مسيرة يوم بناها فيروز الملك و قيل انها منسوبة الى اردبيل بن ارمينى بن لنطى بن يونان و هى من البحر يومين و اهلها مشهورون بكثرة الأكل و آذربايجان ناحيهء واسعة فيها مدن كثيرة و قرى و جبال و انهار و فيها جبل سيلان و بقرب اردبيل من أعلى جبال الدنيا على رأسه عين عظيمة ماؤها جامد لشدة البرد و حوله عيون حارة يقصدها المرضى و لا ينقطع الثلج من قمته و بها نهر الرس . كان يضرب به المثل من عصره الى اليوم فى الزهد و الورع و التقوى و اشهر بين العلماء بالمقدّس الاردبيلى له من المصنفات : ( 1 ) كتابه مجمع الفائدة و البرهان فى شرح ارشاد الاذهان مشهور معروف مطبوع فى مجلدين كبار شرح فى الارشاد كله سوى النكاح و الطلاق و العتق الى المواريث الا المأكل و المشارب و كذا كتاب العطايا و الوصايا الا قليلا من كتاب الهبة و فى مستدركات الوسائل : الظاهر انه كان قد اتمه و لكنه ضاع من حوادث الزمان كما يظهر من بعض كلماته فى شرح آيات الاحكام صرح به السيد حسين القزوينى فى مقدمات جامع الشرائع « اه » ( 2 ) زبدة البيان فى شرح آيات احكام القرآن مطبوع . ( 3 ) حديقة الشيعة فى تفصيل احوال النبى صلىّ اللّه عليه و آله و الأئمة عليهم السّلام و ربما قيل انه ليس له و سيأتى بيانه ( 4 ) اثبات الامامة بالفارسية ( 5 ) شرح الإلهيات التجريد . ( 6 ) اثبات الواجب تعالى و هو فارسى و فى الذريعة : هو رسالة فى اصول الدين بسط فيها الكلام فى الامامة و أول ابوابه فى اثبات