وفي مورد آخر قال : ثقة في النجاشي « 1 » وغيره ، ومقبول في الخلاصة . . . وان ضعّفه الغضائري « 2 » ، والأول أرجح ؛ لأن الغضائري مع كونه واحدا ما ثبت توثيقه ، فإنه الحسين بن عبيد اللّه « 3 » . وقال : مختلف فيه ، قيل ثقة ، وقيل ضعيف مطعون جدا ، وان كان الموثّق هو النجاشي والمضعّف ابن الغضائري « 4 » . وقال : لا يضر الجهل بحال إبراهيم « 5 » . 11 - إبراهيم بن عثمان ( أبو أيوب ) : قال المصنّف : ثقة « 6 » . 12 - إبراهيم بن عيس ( أبو أيوب الخزاز ) : قال المصنّف : ثقة « 7 » .

--> ( 1 ) رجال النجاشي ، ص 20 ، ت 26 . قال : « ثقة ، كبير المنزلة » . ( 2 ) انظر : مجمع الرجال ، ج 1 ، ص 60 . ( 3 ) الكتاب ، ج 8 ، ص 455 . لكن هناك مجالا للمناقشة ، لأن الرجل من مشايخ الشيخ الطوسي والنجاشي ، وقد أثبت غير واحد وثاقة مشايخ النجاشي . انظر : مشيخة النجاشي ، الشيخ محمود درياب النجفي ، ط 1 ، 1413 ه ، ص 92 - 97 . علما ان المناقشة في كتابه وليس في وثاقته . ( 4 ) الكتاب ، ج 10 ، ص 454 . ( 5 ) المصدر نفسه ، ج 7 ، ص 74 . ( 6 ) المصدر نفسه ، ج 2 ، ص 423 . وقد وثقه في الفهرست ، ص 8 ، ت 13 . وهذا متحد مع ما بعده . ( 7 ) المصدر نفسه ، ج 2 ، ص 273 . وج 5 ، ص 354 ، كما ذكره بكنيته في ج 3 ، ص 394 و 405 . وج 7 ، ص 336 . وقد عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام ( ص 154 ، ت 240 ) . كما وثّقه النجاشي ( ص 20 ، ت 25 ) .