نيست . . . در هر حال فرقى بين اولاد ابن ( پسر ) و اولاد بنت ( دختر ) در استحقاق خمس نيست ( به اين معنى كه چه از جانب پدر و چه از جانب مادر اگر منتسب به هاشميين باشند مستحق خمس مىباشند . ) « 1 » محقق در كتاب خمس نيز مجددا بحث را يادآور شده و فرموده است : بحث در خصوص منتسبين به هاشم از سوى مادر ( و استحقاق آنها نسبت به خمس ) قبلا گذشت و شكى نيست كه در احكام نكاح و ارث و ساير احكام اولاد مادر نيز مراد مىباشد و آيات و اخبار و كلام اصحاب گويا است ، اصل نيز حقيقت است . « 2 » حكم غسل جنابت در ماه رمضان در رابطه با غسل جنابت در ماه مبارك رمضان دو قول وجود دارد : 1 - وجوب غسل جنابت قبل از طلوع سپيده‌دم در ماه رمضان كه همين قول در ميان علماى بزرگوار معروف و مشهور است و حتى عده‌اى وجوب آن را اتفاقى و اجماعى دانسته‌اند . 2 - عدم وجوب غسل جنابت قبل از طلوع سپيده‌دم ماه رمضان كه اين قول نيز قائلانى دارد . ذيلا به توضيح و تقرير مطالب فوق مىپردازيم : سيد ابو المكارم ابن زهره در غنيه بقاى بر جنابت را مبطل روزه دانسته و قضا و كفاره را واجب شمرده است . « 3 » و شيخ سلار در مراسم بقاء عمدى بر جنابت را مبطل روزه و موجب قضا و كفاره دانسته است . « 4 »

--> ( 1 ) . مجمع الفائدة و البرهان ج 4 ، ص 187 - 189 . ( 2 ) . همان ص 329 . ( 3 ) . غنيه ص 509 . ( 4 ) . مراسم ص 576 .