10 - الأدب وما أدراك ما الأدب قال رضوان اللّه تعالى عليه : 1 - والكلّ واضح إلّا انّ كلامه قدّس اللّه روحه العزيز من جهة الاختصار لا يخلو عن إجمال . . . مجمع الفائدة : 1 / 121 . 2 - والشارح أعرف بما قال مع الشهيد ولا يضرهما عدم معرفتي ولا الشيخ والمصنّف دعواهما رحمة اللّه عليهم أجمعين . مجمع الفائدة : 1 / 163 . 3 - ولنا مع الشيخ الشهيد بحث ههنا في انعقاد نذر هذه الصلاة وعدمه ذكرناه في بعض التعليقات ولا يناسب ذكره هنا لانّ المقصود بيان دليل المسائل لا البحث مع الغير . مجمع الفائدة : 2 / 48 . 4 - ويفهم منه استحباب الرداء وما رأيت ما يدل عليه بل ما فهمت إلّا للإمام فتأمّل لعلّهم فهموا من بعض الأخبار مثل ما يدل على وضع شيء على العاتق إذا كان عاريا ولو بمثل التكّة فتأمّل . مجمع الفائدة : 2 / 109 . 5 - وهذه المسألة واضحة عند عقولنا ولكن وقف فيه المصنف في المنتهى وجزم هنا بالتحريم وكان كثرة التقوى والاحتياط دعته إلى ذلك قدّس اللّه روحه وأفاض علينا من بعض فضله . مجمع الفائدة : 2 / 222 . 6 - وبالجملة العبارة مجملة لكن الإجمال في المتون ليس بعيب سيّما عن مثله رحمه اللّه . مجمع الفائدة : 2 / 230 . 7 - والعجب من السيّد يذهب إلى وجوب امتثاله بأمثاله ( هذا الخبر الواحد ) مع عدم قبوله الخبر الواحد من العدل لعلّ له دليل آخر غيره وينقل في