أكثر هذه المسائل الإجماع وليس بثابت بحيث ينفع مع هذه الشهرة العظيمة وهو أعرف بما قال ولعلّه أراد شدّة الاستحباب فيصحّ الإجماع فانّه كثيرا ما يقال للندب الوجوب وللكراهة التحريم وهو كثير في كلام المتقدّمين مثل الشيخ المفيد والصدوق على ما رأينا وغيرهما على ما قيل . مجمع الفائدة : 2 / 269 . 8 - ذكره رئيس المجتهدين والمحدّثين محي الدين في مثل المصباح والتهذيب اللّذين عليهما مدار الدين . مجمع الفائدة : 2 / 292 . 9 - هذا نهاية ما وصل إليه فهمي واللّه المعين والمفهم . مجمع الفائدة : 2 / 293 . 10 - لا شكّ انّه الأولى والأحوط قدّس اللّه سرّه وتفضل علينا ببركاته رشحة من بحر علم أفاضه عليه . مجمع الفائدة : 2 / 370 . 11 - ومثل هذا الدليل يذكره المصنف للمناسبة لا للاعتقاد بانّه دليل تام ودأبه رحمه اللّه انّه يذكر كلّما يمكن أن يذكر من المناسبات ويفهم ذلك من تتبع كلامه رحمه اللّه . مجمع الفائدة : 3 / 52 . 12 - على انّ دأبه رحمه اللّه في الاستدلال ذكر ما يمكن أن يقال : ولو كان غير معتقد له امّا الزاما للخصم أو غير ذلك وذلك كثير في تصانيفه خصوصا في المنتهى فانّه كثيرا ما يستدلّ فيه بما لم يعتقده من القياس وغيره لما ذكرنا فلا ينبغي الاعتراض على مثله بمثله فانّ مثله لا يخفى عليه . مجمع الفائدة : 3 / 222 . 13 - هذا ما وصل إليه النظر القاصر واللّه وليّ التوفيق والعافي عن المقصر والقاصر . مجمع الفائدة : 4 / 359 . 14 - فاستفهم اللّه فانّ المسألة من المشكلات واللّه المفهم لدفع الشكوك والشبهات . مجمع الفائدة : 5 / 171 . 15 - وله زيادة تحقيق ذكرناها في بعض التعليقات ومن أراد تحقيقها