وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 702 ] بالاسناد إلى محمّد بن يحيى الخثعمي قال : سأل حفص الكناسي أبا عبد اللَّه عليه السلام وأنا عنده عن قول اللَّه عزّ وجلّ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا « 1 » ، ما يعني بذلك ؟ قال : « من كان صحيحاً في بدنه ، مخلّىً سربه ، له زاد وراحلة ، فهو ممّن يستطيع الحجّ ، أو قال : ممّن كان له مال » فقال له حفص الكناسي : فإذا كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى في سربه ، له زاد وراحلة ، فلم يحجّ ، فهو ممّن يستطيع الحجّ ؟ قال : « نعم » . ( وسائل الشيعة 11 : 34 ) [ 703 ] وبالاسناد إلى الرضا عليه السلام - في كتابه إلى المأمون - قال : « وحجّ البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلًا ، والسبيل : الزاد والراحلة مع الصحة » . ( وسائل الشيعة 11 : 35 ) [ 704 ] وبالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام في قوله عزّ وجلّ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ما يعني بذلك ؟ قال : « من كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى سربه ، له زاد وراحلة » . ( وسائل الشيعة 11 : 35 ) [ 705 ] وبالاسناد إلى علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام قال : « إنّ اللَّه عزّ وجل فرض الحجّ على أهل الجدة في كلّ عام ، وذلك قوله عزّ وجلّ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » قال : قلت : فمن لم يحجّ منّا فقد كفر ؟ قال : « لا ، ولكن من قال : ليس هذا هكذا ، فقد كفر » . ( وسائل الشيعة 11 : 16 ) [ 706 ] وبالاسناد إلى عبد الرحمان بن الحجّاج قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : الحجّ على الغني والفقير ؟ فقال : « الحجّ على الناس جميعاً ، كبارهم وصغارهم ، فمن كان له عذر عذره اللَّه » . ( وسائل الشيعة 11 : 17 )

--> ( 1 ) . آل عمران : 97 .